| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、 齐美尔货币哲学的理论进路 | 第7-8页 |
| 二、 研究目的与意义 | 第8页 |
| 三、 研究现状 | 第8-11页 |
| 四、 论文结构 | 第11-12页 |
| 第一章 齐美尔货币哲学的主要理论渊源 | 第12-19页 |
| 第一节 马克思的劳动异化理论 | 第12-16页 |
| 一、 劳动异化理论的发展背景 | 第12-13页 |
| 二、 劳动异化理论的表现形式 | 第13-15页 |
| 三、 异化理论中的文化批判 | 第15-16页 |
| 第二节 叔本华的生命哲学 | 第16-19页 |
| 一、 叔本华生命哲学的提出 | 第16-17页 |
| 二、 悲观主义思想内涵 | 第17-19页 |
| 第二章 齐美尔货币哲学的理论内涵 | 第19-27页 |
| 第一节 货币与价值 | 第19-21页 |
| 一、 货币的本质认识 | 第19-20页 |
| 二、 客体的价值判断 | 第20-21页 |
| 第二节 货币的内涵 | 第21-22页 |
| 一、 货币与客体的关系 | 第21-22页 |
| 二、 货币的本质属性 | 第22页 |
| 第三节 货币：物质化社会的必然产物 | 第22-25页 |
| 一、 货币的社会功能 | 第22-24页 |
| 二、 货币的物质化作用 | 第24-25页 |
| 第四节 货币与主体的关系 | 第25-27页 |
| 第三章 齐美尔货币哲学与现代文化 | 第27-38页 |
| 第一节 现代社会文化冲突 | 第27-31页 |
| 一、 社会生产是文化冲突的根源 | 第27-29页 |
| 二、 文化冲突：现代性体验的失望 | 第29-31页 |
| 第二节 主体的客观化 | 第31-34页 |
| 一、 主体的发展方式 | 第31-33页 |
| 二、 被货币扭曲的主体 | 第33-34页 |
| 第三节 物化社会的自我存在 | 第34-38页 |
| 一、 货币空洞主体自由 | 第34-36页 |
| 二、 自我摆脱束缚 | 第36-38页 |
| 第四章 对齐美尔货币哲学的理论研究 | 第38-44页 |
| 第一节 对货币本质和作用的深入探索和反思 | 第38-41页 |
| 第二节 齐美尔货币哲学的文化批判意义和社会批判意义 | 第41-44页 |
| 结论 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48页 |