| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-15页 |
| 第一节 选题的缘由和意义 | 第9-10页 |
| 第二节 相关研究回顾 | 第10-13页 |
| 一、关于民俗信仰的界定 | 第10页 |
| 二、关于壮族民间宗教文化的研究成果 | 第10-11页 |
| 三、与岑大将军崇拜相关的研究成果 | 第11-13页 |
| 第三节 研究的理论与方法 | 第13-15页 |
| 第二章 岑大将军崇拜的历史和地理分布 | 第15-22页 |
| 第一节 岑大将军崇拜的历史 | 第15-17页 |
| 第二节 岑大将军崇拜的地理分布 | 第17-22页 |
| 第三章 岑大将军崇拜的鲜活实例：乐里村岑大将军祭祀 | 第22-41页 |
| 第一节 乐里村岑大将军庙 | 第22-27页 |
| 一、乐里村概况 | 第22-23页 |
| 二、岑大将军庙简介 | 第23-27页 |
| 第二节 岑大将军祭祀 | 第27-37页 |
| 一、祭祀活动概说 | 第27-29页 |
| 二、岑大将军庙社日祭祀 | 第29-37页 |
| 第三节 与周边地区岑大将军祭祀的比较 | 第37-41页 |
| 第四章 岑大将军崇拜的形成及其功能和文化隐喻 | 第41-70页 |
| 第一节 最初的形态：岑氏官族祖先崇拜 | 第41-49页 |
| 一、“岑大将军”的原型辨证 | 第42-44页 |
| 二、“岑大将军”昭示的“汉裔情结” | 第44-46页 |
| 三、岑氏“始祖”崇拜的形成 | 第46-49页 |
| 第二节 传承中的演变：从家族祖先崇拜到地方神信仰 | 第49-54页 |
| 第三节 岑大将军崇拜的功能 | 第54-59页 |
| 一、历史记忆的载体 | 第55页 |
| 二、精神慰藉的工具 | 第55-58页 |
| 三、交流互动的平台 | 第58-59页 |
| 第四节 岑大将军崇拜的文化隐喻 | 第59-70页 |
| 一、岑氏土司统治权威的象征 | 第59-63页 |
| 二、“中心与边缘”的隐喻 | 第63-68页 |
| 三、现实功利诉求的表达 | 第68-70页 |
| 第五章 结论与思考 | 第70-74页 |
| 附录 | 第74-77页 |
| 参考文献 | 第77-83页 |
| 后记 | 第83-85页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第85页 |