| 内容提要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-14页 |
| 绪论 | 第14-28页 |
| 一、选题意义 | 第14-15页 |
| 二、学术史综述 | 第15-25页 |
| 三、本文的研究范围、创新与不足 | 第25-27页 |
| 四、资料使用情况和相关说明 | 第27-28页 |
| 第一章 《论语》半月刊的发展历程与幽默文化 | 第28-70页 |
| 第一节 《论语》半月刊的时代背景 | 第29-32页 |
| 第二节 《论语》半月刊的发展历程 | 第32-55页 |
| 一、《论语》半月刊概说 | 第32-34页 |
| （一） 刊物的缘起 | 第32-33页 |
| （二） 刊名的确定 | 第33-34页 |
| 二、“论语社同人戒条” | 第34-36页 |
| 三、《论语》半月刊的七位主编 | 第36-52页 |
| （一） 林语堂主编《论语》半月刊 | 第36-40页 |
| （二） 陶亢德主编《论语》半月刊 | 第40-41页 |
| （三） 郁达夫主编《论语》半月刊 | 第41-43页 |
| （四） 邵洵美主编《论语》半月刊 | 第43-47页 |
| （五） 林达祖主编《论语》半月刊 | 第47-51页 |
| （六） 李青崖主编《论语》半月刊 | 第51-52页 |
| （七） 明耀五主编《论语》半月刊 | 第52页 |
| 四、《论语》半月刊的分期及复刊 | 第52-55页 |
| （一） 《论语》半月刊的分期 | 第52-54页 |
| （二） 《论语》半月刊的复刊经过 | 第54-55页 |
| 第三节 《论语》半月刊提倡的幽默文化 | 第55-70页 |
| 一、《论语》半月刊“幽默”的出现 | 第55-56页 |
| 二、《论语》半月刊对于“幽默”的理解 | 第56-62页 |
| （一） “幽默”一词的由来 | 第56-57页 |
| （二） 《论语》半月刊“幽默”的特色 | 第57-59页 |
| （三） 《论语》半月刊阐述“幽默”产生的原因 | 第59-61页 |
| （四） 《论语》半月刊关于“幽默”功能的论述 | 第61-62页 |
| 三、《论语》半月刊“幽默”的表达与传播 | 第62-66页 |
| 四、《论语》半月刊“幽默”的社会反应及其历史文化意蕴 | 第66-70页 |
| 第二章 《论语》半月刊的特色、群体与经营 | 第70-102页 |
| 第一节 办刊特色与作者群、读者群 | 第70-87页 |
| 一、办刊特色 | 第70-75页 |
| （一） 刊物周期 | 第70-71页 |
| （二） 栏目编排 | 第71-73页 |
| （三） 封面特色 | 第73-75页 |
| 二、《论语》半月刊的作者群与稿源分析 | 第75-83页 |
| （一） 《论语》半月刊作者群概述 | 第75-76页 |
| （二） 《论语》半月刊作者群体的构成分析 | 第76-81页 |
| （三） 《论语》半月刊的稿源分析 | 第81-83页 |
| 三、《论语》半月刊的读者群 | 第83-86页 |
| （一） 《论语》半月刊读者群的地域分析 | 第83页 |
| （二） 《论语》半月刊读者群的层次分析 | 第83-86页 |
| 四、从作者群、读者群来看《论语》半月刊的“公共空间” | 第86-87页 |
| 第二节 《论语》半月刊的经营与发展 | 第87-102页 |
| 一、《论语》半月刊的发行与销售 | 第87-89页 |
| （一） 发行机构：时代图书公司 | 第87-88页 |
| （二） 发行方式和销售机构 | 第88-89页 |
| （三） 发行量 | 第89页 |
| 二、《论语》半月刊的印制 | 第89-93页 |
| （一） 时代印刷厂 | 第89-92页 |
| （二） 《论语》半月刊的价格 | 第92-93页 |
| 三、《论语》半月刊的社会影响 | 第93-102页 |
| （一） 《论语》半月刊的社会效应 | 第93-95页 |
| （二） 《论语》半月刊的文化效益 | 第95-97页 |
| （三） 《论语》半月刊对商业效益的争取 | 第97-102页 |
| 第三章 《论语》半月刊的政治观 | 第102-129页 |
| 第一节 “尊孔比捧活佛高明”——对南京国民政府加强伦理政治的态度 | 第102-112页 |
| 一、“孔教到底是中国民族思想”：承认尊孔读经有其历史合理性 | 第102-105页 |
| 二、“中国确不愧为礼仪之邦”：反讽国民政府提倡的“孝”、“礼”治国 | 第105-108页 |
| 三、调侃佛教化的戴季陶喝了多少“洗澡水”：讽刺政治大员的宗教活动 | 第108-112页 |
| 第二节 反对造神运动——对南京国民政府构建符号和仪式政治的态度 | 第112-118页 |
| 一、“民族扫墓之后，民族即会复活否也”：质疑民族扫墓能够唤起民族精神 | 第112-114页 |
| 二、“对于总理和党的印象加深刻了多少？”：批评纪念周和植树仪式的程式化 | 第114-117页 |
| 三、“三民主义烧饼大，五权宪法芝麻多”：解构国民政府的权威政治 | 第117-118页 |
| 第三节 官僚是“中国的钻地虫”——对南京国民政府官僚政治的态度 | 第118-125页 |
| 一、是“公宴”还是“私宴”：讽刺公共权力私人化 | 第118-119页 |
| 二、“官越大越好做，越小越难”：批评官僚政治的等级制度 | 第119-122页 |
| 三、“上台以后，唯一的工作，便是吸血”：痛恨吏治腐败 | 第122-124页 |
| 四、“先生，看水稻请在六月来吧”：嘲笑官员素质低 | 第124-125页 |
| 小结 | 第125-129页 |
| 一、《论语》半月刊的政治理想 | 第125-126页 |
| 二、《论语》半月刊政治观的成因及评价 | 第126-129页 |
| 第四章 《论语》半月刊的文化观 | 第129-151页 |
| 第一节 “吾恨不曾为及门弟子而与之谈天说地耳”——对儒家文化的态度 | 第129-132页 |
| 一、尊孔即所以贬儒：还原孔子的本来面貌 | 第129-130页 |
| 二、“孔子姓孔，孟子姓孟”：消解孔子的圣人形象 | 第130-131页 |
| 三、“孔子是与我们同调的”：将孔子引为同道 | 第131-132页 |
| 第二节 “中国人本是最艺术的”——对民间文化的态度 | 第132-138页 |
| 一、“如有关于阴历新年之回忆感想，马上执笔”：关注旧历新年等岁时节令 | 第132-135页 |
| 二、“过年是一种艺术”：提倡旧历新年等岁时节令 | 第135-137页 |
| 三、“左右逢源之乐，中西合璧之妙”：拥护阴阳合历 | 第137-138页 |
| 第三节 “一团矛盾”——对西方文化的态度 | 第138-148页 |
| 一、“无秩序的民族性”：西方文化较中国文化更具有活力 | 第139-140页 |
| 二、“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”：引进和传播西方文化 | 第140-146页 |
| 三、“洋泾浜英语是真正的活的语言”：对西方文化的态度 | 第146-148页 |
| 小结 | 第148-151页 |
| 一、《论语》半月刊的社会文化观 | 第148-149页 |
| 二、《论语》半月刊社会文化观的成因及评价 | 第149-151页 |
| 第五章 《论语》半月刊的妇女观 | 第151-172页 |
| 第一节 “态之天生，不可强造”——对城市妇女装扮的主张 | 第151-154页 |
| 一、“赶快废除高跟鞋”：对妇女时髦穿着的态度 | 第151-153页 |
| 二、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”：妇女装扮应回归传统 | 第153-154页 |
| 第二节 “把握好分寸”——对男女交往的主张 | 第154-157页 |
| 一、“女子尚无真正合法地位”：对新型男女关系的态度 | 第154-155页 |
| 二、“女子贞操是女性生活的中央问题”：妇女应重视贞操 | 第155-157页 |
| 第三节 “只有结婚，才能给女子以解放”——对城市妇女婚姻和家庭的主张 | 第157-164页 |
| 一、“只要经济确甚充裕，为侧室亦可”：经济条件是其择偶最重要的标准 | 第157-158页 |
| 二、“所谓文明结婚而言,便似猴子串戏”：对新式婚姻形式的看法 | 第158-160页 |
| 三、“理想的爱情是永远不能实现的”：对婚姻的态度 | 第160-163页 |
| 四、“女人必须会作母亲”：妇女应该回归家庭 | 第163-164页 |
| 第四节 “做好妻子之外，还应有社会上独立的工作”——对城市妇女教育和职业的主张 | 第164-168页 |
| 一、“自命不凡的蓝袜子”：苛责城市妇女的教育 | 第164-165页 |
| 二、“出嫁是女子最称心的职业”：妇女的最终归宿是家庭 | 第165-168页 |
| 小结 | 第168-172页 |
| 一、《论语》半月刊妇女观的特点 | 第168-170页 |
| 二、《论语》半月刊妇女观的成因及评价 | 第170-172页 |
| 结语 | 第172-178页 |
| 一、舞台：现代传媒视野中的文人群体 | 第172-174页 |
| （一） 《论语》半月刊文人群体的政治理想 | 第172页 |
| （二） 《论语》半月刊文人群体的文化理念 | 第172-173页 |
| （三） 《论语》半月刊文人群体的道德观念 | 第173页 |
| （四） 《论语》半月刊文人群体的价值观念和生活态度 | 第173-174页 |
| 二、窗口：现代传媒视野中的民国社会转型 | 第174-175页 |
| （一） 传统和现代杂糅的政治文明 | 第174-175页 |
| （二） 生活方式的现代化变迁 | 第175页 |
| 三、夹缝中的代言人：《论语》半月刊的历史定位 | 第175-176页 |
| （一） 夹在“左”、“右”之间 | 第175-176页 |
| （二） 试图塑造社会权威形象 | 第176页 |
| 四、近代中国传媒的世俗化倾向 | 第176-178页 |
| 参考文献 | 第178-184页 |
| 附录 | 第184-191页 |
| 后记 | 第191-192页 |
