| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-15页 |
| 导言 | 第15-35页 |
| 一、布洛赫和他的乌托邦哲学 | 第15-17页 |
| 二、研究布洛赫乌托邦哲学的意义和现实意义 | 第17-21页 |
| 三、关于布洛赫乌托邦哲学研究的历史与现状 | 第21-33页 |
| 四、论文的基本理论框架与研究方法 | 第33-35页 |
| 第一章 布洛赫乌托邦哲学的创生 | 第35-55页 |
| 第一节 布洛赫对欧洲现实的分析批判与对乌托邦精神的呼唤 | 第35-40页 |
| 第二节 布洛赫乌托邦哲学的内核：乌托邦精神 | 第40-47页 |
| 第三节 布洛赫乌托邦哲学的动力论 | 第47-53页 |
| 一、布洛赫对弗洛伊德文明起源动力说的批判 | 第47-48页 |
| 二、布洛赫对荣格的原型动力论的批判 | 第48-49页 |
| 三、布洛赫对阿德勒权力意志动力说的批判 | 第49-52页 |
| 四、渴望： 乌托邦精神唯一的基础性趋力 | 第52-53页 |
| 本章小结 | 第53-55页 |
| 第二章 希望形而上学 | 第55-105页 |
| 第一节 自我相遇、我们相遇内在道路和外在道路辩证法的提出 | 第55-67页 |
| 第二节 尚未存在本体论 | 第67-82页 |
| 一、尚未：乌托邦哲学的起点 | 第67-74页 |
| 二、尚未存在的可能世界——布洛赫对僵化的二元存在论逻辑的批判 | 第74-76页 |
| 三、主体存在的开放性——布洛赫对自然科学的批判 | 第76-78页 |
| 四、尚未意识—精神之根 | 第78-82页 |
| 第三节 布洛赫对“我们问题”的形而上学思考 | 第82-92页 |
| 一、我们的黑暗：我们的谜语 | 第83-85页 |
| 二、未完成的积极的乌托邦存在 | 第85-92页 |
| 第四节 “自我相遇、我们相遇”的内在途径 | 第92-99页 |
| 本章小结 | 第99-105页 |
| 第三章 解放的乌托邦 | 第105-136页 |
| 第一节 为什么人“想要像神那样” | 第106-110页 |
| 第二节 人的内在的乌托邦精神之光 | 第110-113页 |
| 第三节 灵魂转世思想：乌托邦精神对死亡的超越 | 第113-118页 |
| 第四节 解放的末世论 | 第118-126页 |
| 一、末世论的希望 | 第120-122页 |
| 二、灾难后的救赎 | 第122-124页 |
| 三、等待“他者”弥赛亚 | 第124-126页 |
| 第五节 祛除恶世界的革命——具体的乌托邦实践 | 第126-132页 |
| 一、具体的乌托邦和抽象的乌托邦 | 第128-130页 |
| 二、具体乌托邦：暂时性的目标与永恒的乌托邦精神 | 第130-132页 |
| 本章小结 | 第132-136页 |
| 第四章 对布洛赫乌托邦哲学的评价 | 第136-177页 |
| 第一节 布洛赫乌托邦哲学对马克思主义的评价与发展 | 第136-157页 |
| 一、布洛赫对经济决定论的批判 | 第137-140页 |
| 二、布洛赫的解放乌托邦理论放大了马克思哲学的批判潜能 | 第140-151页 |
| 三、“自我相遇与我们相遇”思想突出了马克思的交往理论 | 第151-154页 |
| 四、布洛赫乌托邦哲学的局限性 | 第154-157页 |
| 第二节 布洛赫乌托邦哲学的深远影响 | 第157-177页 |
| 一、布洛赫乌托邦哲学与存在主义 | 第158-163页 |
| 二、布洛赫与卢卡奇、本杰明之间的思想激荡 | 第163-170页 |
| 三、布洛赫乌托邦哲学对莫尔特曼希望神学的影响 | 第170-177页 |
| 结语：乌托邦——永远的地平线 | 第177-181页 |
| 参考文献 | 第181-187页 |
| 攻读博士学位期间发表的成果 | 第187-188页 |
| 致谢 | 第188-190页 |
| 详细摘要 | 第190-211页 |
