| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 引论 | 第12-20页 |
| 第一节 缘起 | 第12-13页 |
| 一、研究主题 | 第12页 |
| 二、田野点简介 | 第12-13页 |
| 第二节 文献回顾 | 第13-18页 |
| 一、研究动态 | 第13-18页 |
| 二、要回答的问题 | 第18页 |
| 第三节 方法 | 第18-20页 |
| 第一章 "浴佛节":西南边疆"摆夷"的生计、生态、社会和文化 | 第20-30页 |
| 第一节 "傣族"以前的族称和社会文化概况 | 第20-24页 |
| 一、自然环境与历史、文化简述 | 第20-21页 |
| 二、社会状况概述 | 第21-23页 |
| 三、"摆夷"与帝国边疆(frontier) | 第23-24页 |
| 第二节 "浴佛节"与"泼水节" | 第24-29页 |
| 一、起源及传播 | 第24页 |
| 二、各国不同的传说 | 第24-26页 |
| 三、仪式过程 | 第26-27页 |
| 四、泼水节的意义 | 第27-28页 |
| 五、"浴佛节"与"泼水节" | 第28-29页 |
| 第三节 本章小结 | 第29-30页 |
| 第二章 "中缅边民联欢节":国界的象征和景观化 | 第30-44页 |
| 第一节 中缅边界的勘定 | 第30-34页 |
| 一、古代中缅关系与中缅疆界(frontier):自秦汉至清中期 | 第30-32页 |
| 二、中缅勘界的由来和问题:帝国边疆转变为民族国家的边界 | 第32-33页 |
| 三、解决中缅边界问题的外交意义 | 第33页 |
| 四、中缅边界的最终勘定筹备中 | 第33-34页 |
| 第二节 胞波:中缅边界的隐喻和象征 | 第34-38页 |
| 一、中方最初的称谓:比拟 | 第35-36页 |
| 二、中缅呼应 | 第36-37页 |
| 三、隐喻的生成 | 第37-38页 |
| 第三节 边民联欢节:胞波的物化、景观化 | 第38-42页 |
| 一、转变成国民的需要 | 第38-40页 |
| 二、民族国家成为行动主体 | 第40-41页 |
| 三、联欢过程(意义的实践:相对于规范的流动) | 第41-42页 |
| 第四节 激发的不同想像与阐释 | 第42-43页 |
| 一、国家 | 第42页 |
| 二、当地人 | 第42-43页 |
| 第五节 本章小结 | 第43-44页 |
| 第三章 "泼水节":傣族的"境内化"和景观标识化 | 第44-56页 |
| 第一节 民族国家与传统的发明 | 第44页 |
| 第二节 "胞波"和国家权力意义的历时延续 | 第44-53页 |
| 一、缘起 | 第44-45页 |
| 二、政治传统的发明:边界的生成和傣族的"境内化" | 第45-50页 |
| 三、社会传统的发明和展示:傣族的景观标识化 | 第50-53页 |
| 第三节 本章小结 | 第53-56页 |
| 一、共时分析 | 第54-55页 |
| 二、历时分析 | 第55-56页 |
| 第四章 文革:传统的中断 | 第56-63页 |
| 第一节 单向度的意义:同(质)化转型的简单化 | 第56页 |
| 第二节 同质化的实践 | 第56-62页 |
| 一、单向度意义的实践 | 第57-59页 |
| 二、单向度带来的抗拒:边民的反应 | 第59-62页 |
| 第三节 本章小结 | 第62-63页 |
| 第五章 泼水节:傣族景观标识的旅游商业化和纷争 | 第63-90页 |
| 第一节 界定:传统的复兴和传统的创造 | 第63-65页 |
| 第二节 村寨恢复过节 | 第65-67页 |
| 第三节 乡上过节 | 第67-71页 |
| 一、筹备 | 第67-68页 |
| 二、与村上活动的不同处 | 第68-70页 |
| 三、对不同人的意义 | 第70-71页 |
| 第四节 市里过节 | 第71-78页 |
| 一、80年代泼水节恢复及其地位的抬升 | 第71-72页 |
| 二.传统的发明 | 第72-76页 |
| 三、城市中不同的傣族人对节日的认同感 | 第76-78页 |
| 第五节 发明的背后:流动和逾越 | 第78-87页 |
| 一、背景:经济全球化的影响 | 第78-79页 |
| 二、致力于开发旅游文化资源的市政府:地区竞争中瑞丽的劣势 | 第79-81页 |
| 三、"瑞丽最美是姐相":姐相乡的尴尬位置 | 第81-87页 |
| 第六节 本章小结 | 第87-90页 |
| 第六章 再添新装:中缅胞波狂欢节 | 第90-96页 |
| 第一节 全球化中的同质化和异质化 | 第90-91页 |
| 第二节 争执 | 第91-94页 |
| 一、缘起和历届情状 | 第91-92页 |
| 二、是否继续 | 第92-93页 |
| 三、继续的动力:办节兴旅,以节兴市 | 第93-94页 |
| 第三节 解决方案:商业运作 | 第94-95页 |
| 第四节 本章小结 | 第95-96页 |
| 第七章 结语 | 第96-98页 |
| 一、传统习俗与传统的发明之间的关系:流动的意义 | 第96-97页 |
| 二、仪式的文本性和时空裂变性:民族国家和文化连续体 | 第97-98页 |
| 参考文献 | 第98-103页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第103-104页 |
| 后记 | 第104-105页 |
