湄洲岛“闹妈祖”民俗舞蹈研究
| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 中文文摘 | 第4-9页 |
| 第1章 绪论 | 第9-13页 |
| ·研究缘起 | 第9页 |
| ·研究状况 | 第9-11页 |
| ·有关妈祖文化的研究现状 | 第9-10页 |
| ·有关妈祖舞蹈的研究现状 | 第10-11页 |
| ·研究不足 | 第11页 |
| ·研究方法 | 第11-12页 |
| ·研究难点 | 第12-13页 |
| 第2章 湄洲岛“闹妈祖”仪式的文化缘起 | 第13-21页 |
| ·“妈祖信仰”的起源 | 第13-15页 |
| ·妈祖信仰起源的相关资料 | 第13-14页 |
| ·妈祖信仰史简述 | 第14-15页 |
| ·湄洲岛“闹妈祖”的历史背景 | 第15-16页 |
| ·湄洲岛“闹妈祖”活动过程 | 第16-17页 |
| ·莆田其他地区“闹妈祖”活动 | 第17-18页 |
| ·“闹妈祖”民俗舞蹈的命名 | 第18-21页 |
| 第3章 “闹妈祖”舞蹈形态特征分析 | 第21-38页 |
| ·“耍刀轿”民俗舞蹈特征分析 | 第21-25页 |
| ·表演主体 | 第21-22页 |
| ·表演场合 | 第22-23页 |
| ·道具服饰特点 | 第23-24页 |
| ·表演动作分析 | 第24-25页 |
| ·“摆棕轿”民俗舞蹈特征分析 | 第25-29页 |
| ·表演主体 | 第25-26页 |
| ·表演场合 | 第26页 |
| ·道具服饰特点 | 第26-27页 |
| ·表演动作分析 | 第27-29页 |
| ·“耍刀轿”与“摆棕轿”舞蹈动作风格分析 | 第29-34页 |
| ·舞蹈的特征比较 | 第29-30页 |
| ·“耍刀轿”舞蹈动作的来源分析 | 第30-33页 |
| ·“摆棕轿”舞蹈动作的来源分析 | 第33-34页 |
| ·“摆棕轿”舞蹈的构图来源分析 | 第34页 |
| ·在舞蹈中体现的观念 | 第34-38页 |
| ·“火崇拜”的观念 | 第35页 |
| ·男性的表演化观念 | 第35-36页 |
| ·即兴表演的动作观念 | 第36页 |
| ·生活化的观念体现 | 第36-38页 |
| 第4章 “闹妈祖”民俗舞蹈的音乐类型及其分析 | 第38-44页 |
| ·“耍刀轿”的基本音乐特性分析 | 第38-40页 |
| ·乐队编制 | 第38页 |
| ·节奏节拍 | 第38-39页 |
| ·旋律进行 | 第39页 |
| ·曲式结构 | 第39-40页 |
| ·声部组合 | 第40页 |
| ·“摆棕轿”的基本音乐特性分析 | 第40-42页 |
| ·乐队编制 | 第41页 |
| ·节奏节拍 | 第41页 |
| ·曲式结构 | 第41页 |
| ·声部组合 | 第41-42页 |
| ·基本音乐特征比较 | 第42-44页 |
| 第5章 “闹妈祖”民俗舞蹈文化内涵透视及功能分析 | 第44-53页 |
| ·文化内涵分析 | 第44-48页 |
| ·“闹妈祖”民俗舞蹈的巫文化内涵 | 第44-46页 |
| ·“闹妈祖”民俗舞蹈的海洋文化内涵 | 第46-47页 |
| ·“闹妈祖”舞蹈的民俗文化内涵 | 第47-48页 |
| ·社会文化功能分析 | 第48-53页 |
| ·祭祀习俗功能 | 第49页 |
| ·聚群交际功能 | 第49-50页 |
| ·宣传教化功能 | 第50-51页 |
| ·娱乐健身功能 | 第51-53页 |
| 第6章 “闹妈祖”民俗活动的生存状态与保护 | 第53-58页 |
| ·湄洲岛“闹妈祖”活动的生存状态 | 第53-54页 |
| ·湄洲岛“闹妈祖”舞蹈的保护 | 第54-58页 |
| ·国际保护 | 第56页 |
| ·国家保护 | 第56页 |
| ·民间保护 | 第56-57页 |
| ·学术保护 | 第57页 |
| ·发展保护 | 第57-58页 |
| 结论 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
