| 引言 | 第1-9页 |
| 一、马克思主义中国化的历史必然性和现实可能性 | 第9-19页 |
| （一） 文化的传播与进化规律使马克思主义中国化成为历史的必然 | 第10-14页 |
| 1. 文化传播的规律决定了马克思主义中国化是历史的必然选择 | 第10-12页 |
| 2. 马克思主义中国化是由人类特有的文化进化方式决定的 | 第12-14页 |
| （二） 马克思主义对中国传统文化的整合使马克思主义中国化成为现实的可能 | 第14-19页 |
| 1. 马克思主义的理论品格和中国社会变迁对理论的需要构成马克思主义中国化的首要可能性 | 第14-15页 |
| 2. 马克思主义与中国传统文化内在的精神契合使马克思主义中国化成为可能 | 第15-17页 |
| 3. 中国马克思主义者的文化自觉是马克思主义中国化的又一可能 | 第17-19页 |
| 二、马克思主义中国化经验和教训的文化根源 | 第19-34页 |
| （一） 马克思主义对中国传统文化成功整合的文化底蕴 | 第20-29页 |
| 1. 对中国传统文化具有科学的评价和正确的态度是马克思主义对中国传统文化实现整合的首要前提 | 第20-22页 |
| 2. 从思维方式、价值观念等文化深层机制上实现马克思主义对中国传统文化的整合，使马克思主义秉赋中国传统文化的思维特色 | 第22-24页 |
| 3. 用马克思主义的立场、观点和方法对中国传统文化进行改造，构建现代中国的新文化 | 第24-26页 |
| 4. 对中国传统文化精华的继承和发扬 | 第26-29页 |
| （二） 马克思主义对中国传统文化整合中出现曲折的文化基因 | 第29-34页 |
| 1. 以中国传统文化中形成的思维定势和心理积淀去解读马克思主义，使马克思主义产生一定程度的“失真”和“变形” | 第29-30页 |
| 2. “以俄为师”的心理定势，为党内教条主义的产生提供了土壤，阻碍了马克思主义中国化的进程 | 第30-31页 |
| 3. 中国传统文化中的某些糟粕对马克思主义中国化产生消极影响.. | 第31-33页 |
| 4. 对西方思想文化的简单两级思维是马克思主义对中国传统文化整合中的一个盲区 | 第33-34页 |
| 三、马克思主义中国化的文化构建 | 第34-46页 |
| （一） 马克思主义中国化事业的长期性和艰巨性 | 第34-37页 |
| 1. 要克服对待中国传统文化和西方文化的极端态度 | 第35页 |
| 2. 应该明确马克思主义中国化是中西文化的“综合创新” | 第35-36页 |
| 3. 应该看到马克思主义中国化是永无止境的历史过程 | 第36-37页 |
| （二） 构建当代中国先进文化的总体原则 | 第37-41页 |
| 1. 始终坚持马克思主义中国化 | 第37-38页 |
| 2. 推进中国传统文化由传统走向现代 | 第38-40页 |
| 3. 加强中外文化的交流 | 第40-41页 |
| 4. 实现文化价值观念和思维方式的变革 | 第41页 |
| （三） 构建当代中国先进文化的基本途径 | 第41-46页 |
| 1. 立足中华民族文化的优秀传统，大力弘扬和培育民族精神 | 第42-43页 |
| 2. 大力加强思想道德建设，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质 | 第43页 |
| 3. 在改革开放和现代化建设的实践中推进文化创新 | 第43-44页 |
| 4. 大力发展文化事业和文化产业，积极参与世界文化市场的角逐与竞争 | 第44页 |
| 5. 着眼于世界文化发展的前沿，努力提高中华民族文化影响力和竞争力 | 第44-46页 |
| 主要参考文献 | 第46-49页 |
| 后记 | 第49-50页 |
