| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 第一章：符号、解释学与中国古典法律解释 | 第9-30页 |
| 一、法律符号的解释属性 | 第9-19页 |
| 二、解释学之与法律符号解释 | 第19-24页 |
| 三、解释学与中国古典法律解释研究 | 第24-30页 |
| 第二章：中国古典法律解释的三种样式--官方的、民间的和司法的 | 第30-53页 |
| 一、中国古典之官方法律解释及其特征 | 第30-39页 |
| 二、中国古典之民间法律解释及其特征 | 第39-45页 |
| 三、中国古典之司法性解释及其特征 | 第45-53页 |
| 第三章：古典中国法律解释的哲学智慧 | 第53-75页 |
| 一、“仁”与“智”：中西哲学的差异? | 第53-58页 |
| 二、“仁道精神”、和谐价值与中国古典的法律生活 | 第58-63页 |
| 三、求真意识、判断是非与中国古典的法律生活 | 第63-75页 |
| 第四章：中国古典法律解释的形上智慧--说明立法的合法性 | 第75-97页 |
| 一、“究天人之际”--中国古典法律解释的“天人关系” | 第75-80页 |
| 二、“通古今之变”--中国古典法律解释中的“群己关系” | 第80-85页 |
| 三、“致内外之和”--中国古典法律解释中的“身心关系” | 第85-91页 |
| 四、“求实质公平”--中国古典法律解释的结果旨归 | 第91-97页 |
| 第五章：中国古典法律解释中的目的智慧--追求法律的实用性 | 第97-121页 |
| 一、“情理交融”--不可言说的“良心判决” | 第97-104页 |
| 二、“实用理性”--法律解释的可接受性 | 第104-109页 |
| 三、“妥协意向”--法律解释中的实践互动 | 第109-115页 |
| 四、“视域融合”--法律解释下人们的交往秩序 | 第115-121页 |
| 第六章：中国古典法律解释的方法智慧--关注解释的合法性 | 第121-144页 |
| 一、独断体解释--法律解释的“适格”问题 | 第121-128页 |
| 二、问答体解释--解释者对请问者之教示 | 第128-133页 |
| 三、注释体解释--通过“文法”阐释法律文本中的律意 | 第133-138页 |
| 四、判例体解释--透过事实而“发现”法律 | 第138-144页 |
| 第七章：中国古典法律解释的知识智慧--法律解释的知识形态 | 第144-167页 |
| 一、附生于政治哲学(经学)的法律解释智慧 | 第144-150页 |
| 二、相对独立的法律解释智慧--律学 | 第150-156页 |
| 三、作为裁判方式的法律解释智慧--司法过程 | 第156-161页 |
| 四、作为裁判结果的法律解释智慧--判词 | 第161-167页 |
| 第八章：西法背景下中国古典法律解释的意义--文化视角的说明 | 第167-189页 |
| 一、学术意义：寻求法律解释学的中国经验 | 第167-172页 |
| 二、立法意义：实质合理的价值追求是否过时 | 第172-177页 |
| 三、法治意义：法治中国的本土文化基础 | 第177-182页 |
| 四、施行意义：法律在解释中实现 | 第182-189页 |
| 参考书目 | 第189-195页 |
| 后记 | 第195-197页 |
| 就读博士生期间所出版(发表)的学术作品和论文 | 第197-199页 |
