| 摘要 | 第1-3页 |
| ABSTRACT | 第3-6页 |
| 前言 | 第6-9页 |
| 一、选题意义 | 第6-7页 |
| 二、研究动态 | 第7-9页 |
| 三、研究方法 | 第9页 |
| 第一章 “卧尔兹”解析 | 第9-13页 |
| 第一节 “卧尔兹”释义 | 第9-10页 |
| 一、“卧尔兹”的词义解释 | 第9-10页 |
| 二、宣讲“卧尔兹”的起始与发展 | 第10页 |
| 三、“卧尔兹”的形式 | 第10页 |
| 第二节 从文化的解释理论看“卧尔兹”文本分析的意义 | 第10-13页 |
| 一、文化的解释 | 第10-12页 |
| 二、“卧尔兹”文本分析的意义 | 第12-13页 |
| 第二章 “卧尔兹”文本分析 | 第13-26页 |
| 第一节 “卧尔兹”文本广泛传布的原因 | 第13-16页 |
| 一、阿訇和穆斯林信众受教育程度提升，汉文化水平大大提高 | 第14页 |
| 二、穆斯林生产、生活方式转变 | 第14-15页 |
| 三、伊斯兰教经书的流通和各种民间刊物的涌现 | 第15-16页 |
| 第二节 “卧尔兹”文本形式的分析 | 第16-19页 |
| 一、“卧尔兹”文本的结构 | 第16-18页 |
| 二、“卧尔兹”文本的语言特点 | 第18-19页 |
| 第三节 “卧尔兹”文本的内容分析 | 第19-26页 |
| 一、文本涉及的内容 | 第19-24页 |
| 二、文本内容的特点 | 第24-26页 |
| 第三章 从“卧尔兹”文本看当代阿訇的角色 | 第26-35页 |
| 第一节 政教关系中的阿訇角色 | 第26-31页 |
| 一、当代中国的政教关系 | 第26-27页 |
| 二、政教关系中的伊斯兰教和阿訇角色 | 第27-29页 |
| 三、阿訇与伊斯兰国家伊玛目、乌里玛角色的不同 | 第29-31页 |
| 第二节 穆斯林社区变迁中的阿訇角色 | 第31-35页 |
| 一、穆斯林社区的变迁 | 第31-33页 |
| 二、穆斯林社区的变迁给阿訇带来的挑战 | 第33-34页 |
| 三、阿訇如何应对挑战 | 第34-35页 |
| 结语 中国伊斯兰教和阿訇的未来发展走向 | 第35-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 附录 | 第40-51页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第51-52页 |
| 后记 | 第52-53页 |