| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-19页 |
| 导论 | 第19-38页 |
| 一、研究缘起 | 第19-22页 |
| 二、研究现状 | 第22-26页 |
| 三、概念界定暨研究语境 | 第26-33页 |
| 四、研究思路与研究方法 | 第33-35页 |
| 五、创新之处与研究意义 | 第35-37页 |
| 六、不足之处 | 第37-38页 |
| 第一章 中国古代佛教法基本理论 | 第38-61页 |
| 第一节 中国古代佛教法的定义 | 第38-43页 |
| 第二节 中国古代佛教法的证成与效力来源 | 第43-57页 |
| 一、佛教法的考察维度“格义”说 | 第44-45页 |
| 二、原始佛教法的属性 | 第45-50页 |
| 三、中国古代佛教法之证成 | 第50-57页 |
| 第三节 中国古代佛教法的法源、分类 | 第57-61页 |
| 一、中国古代佛教法的法源 | 第57-58页 |
| 二、中国古代佛教法的分类 | 第58-61页 |
| 第二章 中国古代佛教及佛教法历史概述 | 第61-101页 |
| 第一节 中国古代佛教历史概述 | 第61-86页 |
| 一、佛教历史轴各博弈力量之简介 | 第61-63页 |
| 二、佛教的历史时期分述 | 第63-86页 |
| 第二节 中国古代佛教法的发展 | 第86-101页 |
| 一、移植嫁接时期 | 第86-89页 |
| 二、中国化时期 | 第89-95页 |
| 三、稳定发展时期 | 第95-99页 |
| 四、佛教法的中国化 | 第99-101页 |
| 第三章 佛教寺院行政管理法 | 第101-155页 |
| 第一节 佛教僧团制度概述 | 第101-107页 |
| 一、僧众的分类和来源 | 第102-105页 |
| 二、历史上的僧团介绍——以庐山慧远僧团为例 | 第105-107页 |
| 第二节 佛教寺院行政管理制度 | 第107-125页 |
| 一、住持制度 | 第107-112页 |
| 二、执事僧制度 | 第112-125页 |
| 第三节 佛教寺院公共事业管理法 | 第125-136页 |
| 一、寺院山林管理法规——山寮规约 | 第125-127页 |
| 二、寺院学校管理法规——讲堂、禅堂规约 | 第127-129页 |
| 三、寺院招待所管理法规——旦过堂规 | 第129-130页 |
| 四、寺院养老院管理制度及法规——耆旧堂规 | 第130-132页 |
| 五、寺院医院管理制度及法规——省行堂规 | 第132-136页 |
| 第四节 佛教法中的户籍管理法 | 第136-150页 |
| 一、佛教法关于僧人剃度的规定 | 第136-139页 |
| 二、度牒制度——世俗法律对佛教僧侣户籍的管理 | 第139-142页 |
| 三、案例分析——佛教法与世俗度牒制度的勾连 | 第142-146页 |
| 四、世俗度牒制度的缺陷及弥补措施 | 第146-150页 |
| 第五节 佛教寺院行政管理法与世俗法律的勾连 | 第150-155页 |
| 一、佛教寺院行政管理法与世俗法律的勾连之一——三纲制度 | 第150-152页 |
| 二、佛教寺院行政管理法与世俗法律的勾连之二——僧官制度 | 第152-153页 |
| 三、佛教寺院行政管理法与世俗法律的勾连之三——三层等级制 | 第153-155页 |
| 第四章 佛教寺院民商经济法 | 第155-192页 |
| 第一节 佛教寺院土地与房屋管理法 | 第156-165页 |
| 一、佛教寺院土地管理法 | 第156-161页 |
| 二、佛教寺院房屋管理法 | 第161-165页 |
| 第二节 佛教僧侣私人财产所有权制度 | 第165-171页 |
| 一、原始佛教法对僧侣私人财产所有权的规定 | 第166页 |
| 二、中国僧侣私人财产所有权的概况 | 第166-169页 |
| 三、中国佛教法对原始佛教法僧侣私有财产所有权的规避 | 第169-171页 |
| 第三节 佛教僧侣继承法及蓄妻现象 | 第171-178页 |
| 一、佛教僧侣继承法——以估唱为代表 | 第171-176页 |
| 二、僧侣蓄妻现象——以元明为例 | 第176-178页 |
| 第四节 寺院商业经济发展 | 第178-185页 |
| 一、原始佛教法关于贩卖贸易的规定 | 第179-180页 |
| 二、中国佛教寺院商业的类型 | 第180-185页 |
| 第五节 寺院经济法规 | 第185-192页 |
| 一、寺院财产管理人员 | 第185-187页 |
| 二、寺院经济管理制度 | 第187-192页 |
| 第五章 佛教关于生态保护的理念和规约 | 第192-208页 |
| 第一节 佛教生态保护和护生的理念 | 第193-201页 |
| 一、佛教生态保护的理念 | 第193-196页 |
| 二、佛教护生的逻辑进路 | 第196-201页 |
| 第二节 佛教法中的护生规约 | 第201-208页 |
| 一、护生规约之内容 | 第202-204页 |
| 二、护生规约之理念 | 第204-205页 |
| 三、佛教护生规约与西方动物福利立法的契合 | 第205-208页 |
| 第六章 佛教法的犯罪观及惩罚方式 | 第208-240页 |
| 第一节 佛教法的犯罪类型划分及惩罚方式 | 第209-216页 |
| 一、佛教法的犯罪类型划分——性罪与遮罪 | 第209-210页 |
| 二、遮罪的忏悔惩罚缘由及方式 | 第210-216页 |
| 第二节 佛教法与世俗法对性罪惩罚之勾连——以清代“四波罗夷”罪为例 | 第216-232页 |
| 一、盗罪 | 第216-217页 |
| 二、妄罪 | 第217-218页 |
| 三、淫罪 | 第218-222页 |
| 四、杀罪 | 第222-232页 |
| 第三节 佛教法之地狱的惩罚 | 第232-240页 |
| 一、佛教法关于地狱的论述——以无间地狱为例 | 第232-234页 |
| 二、地狱所起到的震慑作用 | 第234-237页 |
| 三、佛教法对犯罪的地狱惩罚方式与世俗刑罚方式的异同 | 第237-240页 |
| 第七章 佛教法的中国化进路及其对当代的启示 | 第240-262页 |
| 第一节 佛教法的中国化进路 | 第241-248页 |
| 一、立法技术的中国化 | 第241-243页 |
| 二、立法权上的中国化——禅宗的立法权 | 第243-244页 |
| 三、立法理念的中国化——与儒道的融合 | 第244-246页 |
| 四、立法形式的中国化——以百丈清规为例 | 第246-248页 |
| 第二节 中国古代佛教法对当代的影响和启示 | 第248-262页 |
| 一、民主和合——佛教行政管理法对当代的影响 | 第248-251页 |
| 二、象征性资本——佛教法的财富观和资本精神 | 第251-256页 |
| 三、和谐观念——佛教法的环境保护思想对当代的启示 | 第256-257页 |
| 四、忏悔观念——佛教法的刑罚观念对当代的启示 | 第257-262页 |
| 参考文献 | 第262-269页 |
| 在读期间发表的学术成果 | 第269-270页 |
| 后记 | 第270-272页 |
