| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第11-23页 |
| 一、选题对象及概念界定 | 第11-13页 |
| 二、研究意义及创新之处 | 第13-14页 |
| 三、研究思路及方法 | 第14-15页 |
| (一)研究思路 | 第14页 |
| (二)研究方法 | 第14-15页 |
| 四、灾荒与演剧研究现状述要 | 第15-23页 |
| (一)立足于戏曲学的研究 | 第16-17页 |
| (二)立足于社会史的研究 | 第17-18页 |
| (三)立足于民俗学的研究 | 第18-23页 |
| 第一章 民俗视野下的灾荒献祭演剧 | 第23-85页 |
| 第一节 灾荒献祭演剧的民众心理机制 | 第24-27页 |
| 第二节 中国古代灾荒献祭传统 | 第27-34页 |
| 一、早期的灾荒献祭活动 | 第28-30页 |
| 二、汉魏隋唐时期的灾荒乐舞献祭 | 第30-31页 |
| 三、宋元明清时期的灾荒演剧献祭 | 第31-34页 |
| 第三节 演剧——灾荒献祭的虔诚表达 | 第34-67页 |
| 一、旱灾、演剧与龙王、汤王、关帝、水神明应王信仰 | 第37-47页 |
| 二、蝗灾、演剧与八蜡祭祀以及李世民、刘猛将军信仰 | 第47-56页 |
| 三、其他灾荒(疫)、演剧与神灵信仰 | 第56-67页 |
| 第四节 演剧——灾荒献祭的愿望达成 | 第67-74页 |
| 一、创修、重修神庙戏台 | 第68-71页 |
| 二、还愿戏、谢雨戏 | 第71-74页 |
| 第五节 清初山西灾荒与演剧——以“丁戊奇荒”为例 | 第74-85页 |
| 一、“丁戊奇荒”发生的背景及社会现状 | 第74-77页 |
| 二、“丁戊奇荒”背景下的山西演剧 | 第77-79页 |
| 三、地方小戏中的灾荒记忆 | 第79-85页 |
| 第二章 灾荒与伶人赈灾演剧研究 | 第85-118页 |
| 第一节 伶人义赈考略 | 第85-92页 |
| 一、伶人义赈的兴起 | 第85-87页 |
| 二、伶人义赈的事实演变 | 第87-90页 |
| 三、伶人义赈由来之论争 | 第90-92页 |
| 第二节 伶人义赈原因 | 第92-101页 |
| 一、互助相恤以尽“圈内”之义和“尽同种相恤之义务” | 第92-94页 |
| 二、伶人的“原罪”意识 | 第94-101页 |
| 第三节 伶人赈灾方式 | 第101-109页 |
| 一、伶人捐赈 | 第102页 |
| 二、戏资助赈 | 第102-103页 |
| 三、伶人演剧筹资 | 第103-109页 |
| 第四节 伶人演剧赈灾效果衡诂 | 第109-118页 |
| 一、就灾民和灾荒本身而言：“雪中送炭”与“杯水车薪” | 第110-111页 |
| 二、就伶人地位而言：他者视域中的肯定和自我社会身份的转机与提升 | 第111-114页 |
| 三、就救灾机制而言：伶人演剧赈灾与民间慈善公益事业的新路径 | 第114-118页 |
| 第三章 灾荒对戏曲发展的负面影响 | 第118-150页 |
| 第一节 灾荒对于戏曲艺术的直接摧残 | 第118-129页 |
| 一、戏曲艺人殒命于灾荒 | 第118-120页 |
| 二、演出场所的摧毁 | 第120-121页 |
| 三、戏曲班社的停演与解散 | 第121-126页 |
| 四、剧种的濒危与消失 | 第126-129页 |
| 第二节 灾荒侵袭下民间演剧的退减 | 第129-139页 |
| 一、神圣的徒劳：献祭演剧之于灾荒的失效性 | 第129-134页 |
| 二、理性的回归：政府的救荒政策 | 第134-135页 |
| 三、自我的说服：民众积谷停戏、裁戏 | 第135-139页 |
| 第三节 禁毁视野下灾荒献祭演剧生存空间的恶化 | 第139-150页 |
| 一、国家意志介入下灾荒献祭演剧的禁毁 | 第139-147页 |
| 二、灾荒献祭演剧生存空间的恶化 | 第147-150页 |
| 第四章 灾荒之于戏曲演出的平台价值 | 第150-184页 |
| 第一节 灾荒献祭演剧为戏曲发展提供的契机 | 第150-164页 |
| 一、官方对灾荒献祭演剧的肯定 | 第151-154页 |
| 二、民间对灾荒献祭演剧的执行 | 第154-160页 |
| 三、灾荒献祭演剧——民间戏剧演出的自留地 | 第160-164页 |
| 第二节 民间灾荒献祭演剧的资费筹措 | 第164-171页 |
| 一、众人捐资 | 第165-166页 |
| 二、募化于外境 | 第166-167页 |
| 三、摊派 | 第167-170页 |
| 四、暂停享赛献戏以积资 | 第170页 |
| 五、定额恒产 | 第170-171页 |
| 第三节 伶人赈灾演出对戏曲的积极影响 | 第171-184页 |
| 一、增加戏曲演出台口 | 第172页 |
| 二、促使义务戏的兴盛 | 第172-177页 |
| 三、促使夜戏演出的突破与默许 | 第177-184页 |
| 第五章 戏曲剧目的灾荒叙事 | 第184-219页 |
| 第一节 戏曲作品中的灾荒呈现 | 第184-201页 |
| 一、中国文学的灾荒书写传统 | 第184-188页 |
| 二、戏曲作品中灾荒的多样化呈现 | 第188-199页 |
| 三、专门的救灾剧目演出 | 第199-201页 |
| 第二节 直接参与灾荒献祭的剧目研究 | 第201-219页 |
| 一、旱灾祈雨演剧剧目 | 第202-207页 |
| 二、火灾禳解演剧剧目 | 第207页 |
| 三、蝗灾驱虫演剧剧目 | 第207-213页 |
| 四、灾疫禳除演剧剧目 | 第213-216页 |
| 五、灾荒献祭演剧剧目禁忌 | 第216-219页 |
| 第六章 灾荒与艺人班社流动及剧种传播 | 第219-236页 |
| 第一节 戏曲艺人的来源：灾荒触发 | 第219-224页 |
| 一、遭遇灾荒入“梨园” | 第220-222页 |
| 二、“国家不幸诗家幸” | 第222-224页 |
| 第二节 灾荒与上党梆子的传播 | 第224-232页 |
| 一、上党梆子传播的旱灾背景及状况 | 第225-227页 |
| 二、上党梆子传播后的剧种交融 | 第227-232页 |
| 第三节 灾荒与淮剧以及其他剧种、声腔的传播 | 第232-236页 |
| 一、灾荒与淮剧传播 | 第232-233页 |
| 二、灾荒与其他剧种、声腔的传播 | 第233-236页 |
| 余论 | 第236-242页 |
| 结语 | 第242-246页 |
| 参考文献 | 第246-254页 |
| 在学期间的研究成果 | 第254-256页 |
| 致谢 | 第256-257页 |
