| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、研究目的和意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 三、论文研究的基本思路、方法以及创新点 | 第12-14页 |
| 第一章 幸福观教育的理论基础 | 第14-19页 |
| 第一节 中西幸福观概述 | 第14-16页 |
| 一、中国古代对幸福观的主要精神 | 第14-15页 |
| 二、西方文化视域中的幸福观 | 第15-16页 |
| 第二节 马克思主义幸福观教育概述 | 第16-19页 |
| 一、马克思主义幸福观教育的概念 | 第16-17页 |
| 二、马克主义幸福观教育的目标 | 第17页 |
| 二、当代中国马克思主义幸福观教育的内容 | 第17-19页 |
| 第二章 不丹“国民幸福总值”的基本内涵和指标体系 | 第19-28页 |
| 第一节 不丹的社会生活现状 | 第19-21页 |
| 一、在南亚地区不丹国民有相对较高的收入 | 第19-20页 |
| 二、不丹国民有良好的社会福利保障 | 第20-21页 |
| 第二节 不丹“国民幸福总值”四大支柱的基础内涵 | 第21-24页 |
| 一、永续和公平的社会经济发展 | 第21-22页 |
| 二、环境保护 | 第22页 |
| 三、文化保护与促进 | 第22-23页 |
| 四、政府的善治 | 第23-24页 |
| 第三节 不丹“国民幸福总值”指标体系的具体内容 | 第24-27页 |
| 一、指向个人的幸福指标 | 第24-25页 |
| 二、与社会生活相关的指标 | 第25-26页 |
| 三、与国家治理相关的指标 | 第26-27页 |
| 小结 | 第27-28页 |
| 第三章 不丹国民幸福观教育的现实审视 | 第28-35页 |
| 第一节 “国民幸福总值”是不丹国民幸福观教育的基本理念 | 第28-30页 |
| 一、不丹的经济政策就其实质而言就是幸福政策 | 第28-29页 |
| 二、保护环境的本质在于促进人与自然的和谐相处 | 第29页 |
| 三、民族文化是不丹生存和发展的重要基础 | 第29-30页 |
| 第二节 不丹佛教和寺庙教育是不丹国民幸福观教育的传统路径 | 第30-32页 |
| 一、不丹寺庙教育课程的主要内容 | 第30-31页 |
| 二、不丹寺庙教育的核心目标 | 第31-32页 |
| 第三节 不丹国民幸福观教育的效果呈现 | 第32-34页 |
| 一、不丹国民形成了物质与精神相平衡的幸福观念 | 第32-33页 |
| 二、不丹国民对社会有很高的信任度 | 第33页 |
| 三、不丹国民有强烈的国家认同感 | 第33-34页 |
| 小结 | 第34-35页 |
| 第四章 不丹国民幸福观教育的经验与反思 | 第35-46页 |
| 第一节 不丹幸福观教育理念的经验与反思 | 第35-39页 |
| 一、教育理念与社会发展相统一的幸福观 | 第35-36页 |
| 二、物质幸福与精神幸福相结合的幸福观 | 第36-38页 |
| 三、幸福观教育与社会生活相融合幸福观 | 第38-39页 |
| 第二节 不丹幸福观教育内容的经验与反思 | 第39-42页 |
| 一、幸福观和爱国主义相结合的政治观教育 | 第39-40页 |
| 二、幸福观和传统文化相结合的人生观教育 | 第40-41页 |
| 三、幸福观和生活实际相结合的道德观教育 | 第41-42页 |
| 第三节 不丹幸福观教育方法的经验与反思 | 第42-46页 |
| 一、教育与自我教育相结合的觉悟式教育方法 | 第42-43页 |
| 二、政策与日常生活相结合的实践教育方法 | 第43-44页 |
| 三、科学与人文相结合的人性化教育方法 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 附录 | 第53-58页 |