《嘹歌》歌词修辞研究
| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 一、绪论 | 第9-20页 |
| (一) 研究目的及意义 | 第9-11页 |
| (二) 研究背景 | 第11-14页 |
| 1.理论背景 | 第11-12页 |
| 2.《嘹歌》背景 | 第12-14页 |
| (三) 国内研究现状 | 第14-18页 |
| (四) 研究方法与创新 | 第18-20页 |
| 二、《嘹歌》语音、词汇、句法、篇章修辞分析 | 第20-49页 |
| (一) 《嘹歌》语音修辞分析 | 第20-33页 |
| 1.灵活变多的押韵修辞 | 第20-28页 |
| 2.丰富多彩的衬词修辞 | 第28-30页 |
| 3.韵律动人的叠音修辞 | 第30-32页 |
| 4.《嘹歌》语音修辞效果 | 第32-33页 |
| (二) 《嘹歌》词汇修辞分析 | 第33-40页 |
| 1.从词性的角度考察词汇修辞 | 第34-35页 |
| 2.从词义的角度考察词汇修辞 | 第35-39页 |
| 3.《嘹歌》词汇修辞效果 | 第39-40页 |
| (三) 《嘹歌》句法修辞分析 | 第40-44页 |
| 1.整句修辞 | 第40-41页 |
| 2.方言句修辞 | 第41-44页 |
| 3.《嘹歌》句法修辞效果 | 第44页 |
| (四) 《嘹歌》篇章修辞分析 | 第44-47页 |
| 1.线索式章法修辞 | 第44-46页 |
| 2.渲染式技法修辞 | 第46-47页 |
| 3.《嘹歌》篇章修辞效果 | 第47页 |
| (五) 本章小结 | 第47-49页 |
| 三、《嘹歌》修辞格和意象选用分析 | 第49-71页 |
| (一) 《嘹歌》修辞格的选用 | 第49-66页 |
| 1.《嘹歌》修辞格之侧重美 | 第50-54页 |
| 2.《嘹歌》修辞格之联系美 | 第54-58页 |
| 3.《嘹歌》修辞格之均衡美 | 第58-65页 |
| 4.《嘹歌》修辞格运用的总体特征 | 第65-66页 |
| (二) 《嘹歌》意象的选用及修辞表现 | 第66-70页 |
| 1.《嘹歌》意象的选用 | 第66-67页 |
| 2.《嘹歌》意象的修辞表现 | 第67-70页 |
| (三) 本章小结 | 第70-71页 |
| 四、《嘹歌》修辞活动生成的因素 | 第71-77页 |
| (一) 外部因素 | 第71-73页 |
| 1.地域的封闭与开放 | 第71-72页 |
| 2.壮、汉民族长期的交往 | 第72-73页 |
| (二) 内部因素 | 第73-76页 |
| 1.壮族语言的独特性 | 第73-75页 |
| 2.壮族悠久深厚的的历史文化积淀 | 第75-76页 |
| (三) 本章小结 | 第76-77页 |
| 五、《嘹歌》修辞的文化特征 | 第77-85页 |
| (一) 从《嘹歌》修辞看壮族文化心理 | 第77-79页 |
| 1.直观具体的认知模式 | 第77-78页 |
| 2.对称和谐的审美心理 | 第78页 |
| 3.辩证统一的思辨能力 | 第78-79页 |
| (二) 从《嘹歌》修辞看壮族文化内涵 | 第79-82页 |
| 1.图腾崇拜的民族信仰 | 第79-80页 |
| 2.含蓄内敛的民族性格 | 第80-81页 |
| 3.坚强不屈的民族精神 | 第81-82页 |
| (三) 从《嘹歌》修辞看现代文化意义 | 第82-84页 |
| 1.壮民与自然和谐共生的生态模式 | 第82-83页 |
| 2.壮族民间文学的保护与传承 | 第83页 |
| 3.汉文化的渗透,壮汉一家亲 | 第83-84页 |
| (四) 本章小结 | 第84-85页 |
| 六、结语 | 第85-87页 |
| 注释 | 第87-90页 |
| 参考文献 | 第90-95页 |
| 读硕期间发表论文 | 第95-96页 |
| 致谢 | 第96-99页 |
