| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 目录 | 第11-15页 |
| 第一章 绪论 | 第15-39页 |
| 1.1 研究背景 | 第15-20页 |
| 1.1.1 人居环境所面临的问题 | 第15-18页 |
| 1.1.2 自然观的发展与危机 | 第18-19页 |
| 1.1.3 人地关系的演进及人地关系理论 | 第19-20页 |
| 1.2 研究的必要性、意义及目的 | 第20-26页 |
| 1.2.1 项目研究的必要性 | 第20-22页 |
| 1.2.2 研究的目的 | 第22-24页 |
| 1.2.3 研究的意义 | 第24-26页 |
| 1.3 论文研究的概念界定 | 第26-30页 |
| 1.3.1 村落的定义 | 第26-28页 |
| 1.3.2 聚落的定义 | 第28-29页 |
| 1.3.3 自然观 | 第29-30页 |
| 1.3.4 生态格局 | 第30页 |
| 1.4 国内外研究及实践现状 | 第30-35页 |
| 1.4.1 国内外理论研究 | 第30-34页 |
| 1.4.2 国内外实践及经验教训 | 第34-35页 |
| 1.5 研究方法及技术路线 | 第35-36页 |
| 1.5.1 技术路线 | 第35页 |
| 1.5.2 研究方法 | 第35-36页 |
| 1.6 论文着眼点及内容 | 第36-39页 |
| 1.6.1 论文着眼点 | 第36-37页 |
| 1.6.2 论文框架 | 第37-39页 |
| 第二章 自然观及其特征 | 第39-63页 |
| 2.1 自然观概述 | 第39-44页 |
| 2.1.1 自然观的发展与形成 | 第41-44页 |
| 2.2 传统自然观的人文内涵 | 第44-46页 |
| 2.2.1 传统自然观中的哲学基础 | 第44-45页 |
| 2.2.2 传统自然观的历史渊源 | 第45页 |
| 2.2.3 传统自然观的自然法则 | 第45-46页 |
| 2.2.4 传统自然观的比德思想 | 第46页 |
| 2.3 中国传统自然观和人居环境的关系 | 第46-49页 |
| 2.3.1 人与自然的关系 | 第46页 |
| 2.3.2 中国传统人居环境的生成模式 | 第46页 |
| 2.3.3 “师法自然”的哲学思想 | 第46-47页 |
| 2.3.4 人与环境的理想境界——“和谐” | 第47页 |
| 2.3.5 人对于自然的心理需求——趋吉避凶 | 第47-48页 |
| 2.3.6 人与自然的辨证思维——“唯变所适” | 第48-49页 |
| 2.4 自然观的内涵与特征 | 第49-54页 |
| 2.4.1 适用观 | 第50-52页 |
| 2.4.2 审美观 | 第52-53页 |
| 2.4.3 生态观 | 第53-54页 |
| 2.5 自然观形成的影响因素 | 第54-59页 |
| 2.5.1 先民的环境哲学——风水 | 第54-56页 |
| 2.5.2 道学的整体观——天人合一 | 第56-57页 |
| 2.5.3 儒家的自然哲学——师法自然 | 第57页 |
| 2.5.4 自给自足的经济基础——自然经济 | 第57-58页 |
| 2.5.5 场所精神的核心——本主崇拜 | 第58-59页 |
| 2.6 传统自然观的进步意义和自身局限 | 第59-61页 |
| 2.6.1 传统自然观的进步意义 | 第59-60页 |
| 2.6.2 传统的自然观的自身局限 | 第60-61页 |
| 2.7 本章小结 | 第61-63页 |
| 第三章 村落环境空间格局 | 第63-89页 |
| 3.1 民居聚落的发展历程 | 第63-65页 |
| 3.1.1 同源异质的人文背景 | 第63-64页 |
| 3.1.2 各具特色的民居聚落 | 第64页 |
| 3.1.3 民居的多样性 | 第64-65页 |
| 3.2. 人与自然的依存关系 | 第65-67页 |
| 3.2.1 民居与自然“契合”的观念 | 第65-66页 |
| 3.2.2 与自然相互融合的“整体” | 第66页 |
| 3.2.3 建筑与自然“相生” | 第66-67页 |
| 3.3 村落生态格局的构成要素 | 第67-70页 |
| 3.3.1 风水观念对环境要素的要求 | 第68页 |
| 3.3.2 传统生态观中的生态要素选择 | 第68-69页 |
| 3.3.3 风水观念影响下的绿地格局 | 第69-70页 |
| 3.4 传统村落的典型模式与景观格局特征 | 第70-81页 |
| 3.4.1 传统村落整体空间形态的形成和发展 | 第70-72页 |
| 3.4.2 街巷体系与整体空间格局 | 第72-75页 |
| 3.4.3 生态方面的要求 | 第75-76页 |
| 3.4.4 大理白族地区传统村落的街巷空间组织 | 第76-81页 |
| 3.5 大理白族地区村落格局应对社会发展变化的局限性及原因 | 第81-84页 |
| 3.6 传统村落的生态评价 | 第84-86页 |
| 3.6.1 传统聚落生态环境特点 | 第84-85页 |
| 3.6.2 传统聚落生态环境评价 | 第85-86页 |
| 3.7 本章小结 | 第86-89页 |
| 第四章 自然景观对村落空间格局的影响 | 第89-105页 |
| 4.1 自然观对自然环境的影响 | 第89-90页 |
| 4.2 自然观对传统村落布局模式的影响 | 第90-95页 |
| 4.2.1 传统建筑与环境的融合共生 | 第90-92页 |
| 4.2.2 形态与自然和谐 | 第92-93页 |
| 4.2.3 应对自然的灵活态度 | 第93-94页 |
| 4.2.4 白族先民的环境保护意识 | 第94-95页 |
| 4.3 自然观对特定地段自然地形地貌因素与建筑群或单体的影响 | 第95-103页 |
| 4.3.1 村落民居外部空间 | 第96-98页 |
| 4.3.2 民居院落空间 | 第98-102页 |
| 4.3.3 入户前导空间 | 第102-103页 |
| 4.4 本章小结 | 第103-105页 |
| 第五章 结论 | 第105-129页 |
| 5.1 传统自然观对大理白族地区的意义 | 第105-110页 |
| 5.1.1 自然观与人居环境 | 第105-106页 |
| 5.1.2 自然观与村落布局模式 | 第106-108页 |
| 5.1.3. 自然观与自然因素及建筑 | 第108-110页 |
| 5.2 传统自然观在空间构建方面的现实意义 | 第110-116页 |
| 5.2.1 大理白族地区村落与山水格局的借鉴意义(宏观布局) | 第112-114页 |
| 5.2.2 大理白族地区村落空间布局的启示(微观设计) | 第114-116页 |
| 5.3 传统自然观在意识形态方面的精神价值 | 第116-118页 |
| 5.3.1 传统自然观与场所精神(意识层面) | 第117-118页 |
| 5.4 传统自然观对当今的启示 | 第118-126页 |
| 5.4.1 人类应该尊重自然 | 第118-122页 |
| 5.4.2 传统“风水”理论的启示 | 第122-123页 |
| 5.4.3 人与自然和谐结合理论的启示 | 第123-126页 |
| 5.5 结语 | 第126-129页 |
| 致谢 | 第129-131页 |
| 参考文献 | 第131-136页 |
| 附录 | 第136-137页 |
| A 攻读学位期间发表论文目录 | 第136-137页 |
| B 攻读硕士期间设计作品 | 第137页 |
