西北地区女娲文化的流播关系研究
| 摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 一、 选题的目的和意义 | 第10-11页 |
| 二、 研究综述 | 第11-17页 |
| 三、 本论文对女娲文化研究的创新思考 | 第17-20页 |
| 第一章 女娲文化的基本形态 | 第20-33页 |
| 第一节 民间叙事形态 | 第20-25页 |
| 一、 古代典籍记载 | 第20-23页 |
| 二、 口头活态传承 | 第23-25页 |
| 第二节 物质模塑形态 | 第25-28页 |
| 一、 庙宇建筑、风物与雕塑 | 第25-27页 |
| 二、 考古文物、石刻绘画 | 第27-28页 |
| 第三节 民俗活动形态 | 第28-31页 |
| 一、 甘肃秦安的女娲祭祀活动 | 第29-30页 |
| 二、 河南淮阳的女娲信俗 | 第30-31页 |
| 三、 河北涉县的女娲庙会活动 | 第31页 |
| 第四节 审美艺术形态 | 第31-33页 |
| 第二章 女娲文化生成的关联性分析 | 第33-46页 |
| 第一节 考古实证的文化底蕴 | 第33-39页 |
| 一、 大地湾文化中的鲵鱼纹 | 第34-35页 |
| 二、 马家窑文化中的蛙神纹 | 第35-37页 |
| 三、 仰韶文化中的蛙纹 | 第37-39页 |
| 第二节 民族文化融合的结构特征 | 第39-46页 |
| 一、 古羌戎与华夏文化的交汇 | 第39-40页 |
| 二、 炎黄文化与伏女文化的关联 | 第40-46页 |
| 第三章 女娲文化流播中的互动关系 | 第46-62页 |
| 第一节 发源地与流播地关系分析 | 第46-56页 |
| 一、 女娲文化发源地种种 | 第46-48页 |
| 二、 女娲文化的西北起源说分析 | 第48-53页 |
| 三、 西北女娲文化的流播关系分析 | 第53-56页 |
| 第二节 蛙文化与龙蛇文化的互补互渗 | 第56-62页 |
| 一、 基于自然崇拜和生殖崇拜的蛙文化与龙蛇文化 | 第57-58页 |
| 二、 蛙文化与龙蛇文化互补互渗 | 第58-59页 |
| 三、 女娲文化的龙蛇化问题思考 | 第59-62页 |
| 第四章 女娲文化实践的转型问题思考 | 第62-75页 |
| 第一节 走向文化整合的基本趋势 | 第62-68页 |
| 一、 多种研究方法的统筹兼顾 | 第62-64页 |
| 二、 以理论研究带动文化实践 | 第64-68页 |
| 第二节 女娲文化实践中的问题与前景 | 第68-75页 |
| 一、 女娲文化实践中出现的问题思考 | 第68-72页 |
| 二、 女娲文化发展的必由之路 | 第72-75页 |
| 结语 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-80页 |
| 后记 | 第80页 |
