| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| 一、中国古代画论中关于人物画线的研究 | 第11-12页 |
| 二、国内有关线的研究 | 第12-15页 |
| 三、本文研究的思路及方法 | 第15-17页 |
| （一）研究思路 | 第15-16页 |
| （二）研究方法 | 第16-17页 |
| 第一章 笔与线 | 第17-33页 |
| 第一节 绘画中的笔与线之间的关系 | 第17-26页 |
| 一、骨法用笔 | 第17-23页 |
| （一）“骨法”与“用笔” | 第17-21页 |
| （二）“笔”与“意” | 第21-23页 |
| 二、笔有四势，谓筋肉骨气 | 第23-24页 |
| 三、一画 | 第24-26页 |
| 第二节 书法用笔与中国画线条之间的关系 | 第26-33页 |
| 一、人物画线条受书法艺术之影响 | 第26-31页 |
| （一）以书为骨 与画同法 | 第26-27页 |
| （二）点 曳斫拂 | 第27-30页 |
| （三）一笔书 一笔画 | 第30-31页 |
| 二、书画同体 | 第31-33页 |
| 第二章 线所体现的辩证关系 | 第33-47页 |
| 第一节 阴柔与阳刚 | 第33-37页 |
| 一、阴柔与阳刚 | 第33-34页 |
| 二、线条中阴柔与阳刚的辩证关系:优美与壮美 | 第34-37页 |
| 第二节 变与通 | 第37-40页 |
| 一、运转变通 | 第37-38页 |
| 二、线条中的变通关系 | 第38-40页 |
| 第三节 虚与实 | 第40-43页 |
| 一、虚实 | 第40-42页 |
| 二、线条中的虚实呈现 | 第42-43页 |
| 第四节 结实与空灵 | 第43-47页 |
| 一、空灵通透 | 第43-45页 |
| 二、人物画线条呈现出的结实与空灵美 | 第45-47页 |
| 第三章 线的美学品格 | 第47-85页 |
| 第一节 尚“神” | 第47-56页 |
| 一、形与神 | 第47-50页 |
| 二、传神写照 | 第50-52页 |
| 三、线的“神”采 | 第52-56页 |
| （一）高古神妙 秀骨风神——顾恺之、陆探微人物画的线条语言特征 | 第52-55页 |
| （二）神品——戴进人物画的线条风格 | 第55-56页 |
| 第二节 尚“逸” | 第56-63页 |
| 一、格高而思逸 | 第56-57页 |
| 二、逸：笔简形具，得之自然；不拘常法 | 第57-59页 |
| 三、线的“逸”势 | 第59-63页 |
| （一）情高格逸——孙位人物画的线条面貌 | 第59-60页 |
| （二）去浑拙而冲逸 逸趣——李公麟、石涛的人物画线条语言 | 第60-63页 |
| 第三节 尚“韵” | 第63-69页 |
| 一、气韵 | 第63-65页 |
| 二、韵外之致 | 第65-69页 |
| （一）气韵标举——杨契丹、郑法士人物画线条语言形态 | 第66-67页 |
| （二）高韵 雅韵——周昉、唐寅人物画的线条语言势态 | 第67-69页 |
| 第四节 尚“境” | 第69-76页 |
| 一、境：象外之象 | 第69-71页 |
| 二、思与境偕 | 第71-72页 |
| 三、线的意“境”美 | 第72-76页 |
| 高古画境——赵孟頫、陈洪绶的人物画线条语言 | 第72-76页 |
| 第五节 尚“真” | 第76-85页 |
| 一、度象取真 | 第76-77页 |
| 二、真者，气质俱盛 | 第77-78页 |
| 三、线的“真”情意态 | 第78-85页 |
| （一）真画 减笔——吴道子、粱楷的人物画线条语言形态 | 第79-83页 |
| （二）猛气横发——吴伟人物画的线条语言构造 | 第83-85页 |
| 第四章 线作为美学品格的精神文化渊源——线即是道 | 第85-97页 |
| 第一节 中国画的哲学内核：道 | 第85-93页 |
| 一、画与儒家之道 | 第85-88页 |
| 依仁游艺 | 第85-88页 |
| 二、画与老庄之道 | 第88-90页 |
| 技进于道 | 第88-90页 |
| 三、画与禅理 | 第90-93页 |
| 以形媚道 | 第90-93页 |
| 第二节 线即是道 | 第93-97页 |
| 一、中国画的“艺”便是“道” | 第93-95页 |
| 二、中国人物画的艺术精神：线即是道 | 第95-97页 |
| 结语 | 第97-99页 |
| 参考文献 | 第99-101页 |
| 后记 | 第101页 |
