| 中文摘要 | 第7-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 1 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 选题目的与意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 选题目的 | 第10页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究现状 | 第11-15页 |
| 1.3 研究方法与创新点 | 第15-17页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第15页 |
| 1.3.2 创新点 | 第15-17页 |
| 2 思想政治教育孝文化资源解析 | 第17-29页 |
| 2.1 孝文化概念界定 | 第17-21页 |
| 2.1.1 释“孝” | 第17-19页 |
| 2.1.2 孝文化的内涵 | 第19页 |
| 2.1.3 孝文化的特点 | 第19-21页 |
| 2.2 思想政治教育文化资源概念解析 | 第21-25页 |
| 2.2.1 思想政治教育资源的内涵 | 第21-23页 |
| 2.2.2 思想政治教育文化资源的内涵 | 第23-24页 |
| 2.2.3 思想政治教育文化资源的特征 | 第24-25页 |
| 2.3 孝文化作为思想政治教育资源可行性与必要性分析 | 第25-29页 |
| 2.3.1 孝文化作为思想政治教育资源的可行性 | 第25-26页 |
| 2.3.2 孝文化作为思想政治教育资源的必要性 | 第26-29页 |
| 3 思想政治教育孝文化资源整合 | 第29-41页 |
| 3.1 孝文化历史溯源 | 第29-35页 |
| 3.1.1 传统孝文化的发展与繁荣 | 第29-33页 |
| 3.1.2 孝文化的批判与反思 | 第33-34页 |
| 3.1.3 孝文化的重拾与发展 | 第34-35页 |
| 3.2 思想政治教育孝文化资源整合 | 第35-41页 |
| 3.2.1 孝文化中蕴藏的个人修养教育资源 | 第36-37页 |
| 3.2.2 孝文化中蕴藏的家庭美德教育资源 | 第37-38页 |
| 3.2.3 孝文化中蕴藏的社会公德教育资源 | 第38-40页 |
| 3.2.4 孝文化中蕴藏的爱国主义教育资源 | 第40-41页 |
| 4 思想政治教育孝文化资源利用原则与路径 | 第41-51页 |
| 4.1 思想政治教育资源利用原则 | 第41-43页 |
| 4.1.1 实事求是原则 | 第41-42页 |
| 4.1.2 系统性原则 | 第42页 |
| 4.1.3 动态性原则 | 第42-43页 |
| 4.1.4 可持续性原则 | 第43页 |
| 4.1.5 效益性原则 | 第43页 |
| 4.2 思想政治教育孝文化资源的利用路径 | 第43-51页 |
| 4.2.1 利用孝文化资源进行个人修养教育 | 第44-45页 |
| 4.2.2 利用孝文化资源进行家庭美德教育 | 第45-47页 |
| 4.2.3 利用孝文化资源进行社会公德教育 | 第47-49页 |
| 4.2.4 利用孝文化资源进行爱国主义教育 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |