| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 引言 | 第9-15页 |
| 1.1 研究的背景和研究意义 | 第9-11页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第9-10页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究综述和可行性分析 | 第11-13页 |
| 1.2.1 研究综述 | 第11-12页 |
| 1.2.2 可行性分析 | 第12页 |
| 1.2.3 概念的界定 | 第12-13页 |
| 1.3 研究目标和研究方法 | 第13-14页 |
| 1.3.1 研究的目标 | 第13页 |
| 1.3.2 研究的方法 | 第13-14页 |
| 1.4 论文的创新点 | 第14-15页 |
| 2 马克思主义在中国传播和发展的历史背景和进程 | 第15-22页 |
| 2.1 马克思主义在中国传播和发展的历史背景 | 第15-18页 |
| 2.1.1 旧中国的落后局面 | 第15-16页 |
| 2.1.2 救国救民的早期探索 | 第16-17页 |
| 2.1.3 新文化运动的传播 | 第17-18页 |
| 2.2 马克思主义在中国传播和发展的历史进程 | 第18-22页 |
| 2.2.1 马克思主义在中国发展的初期 | 第18-19页 |
| 2.2.2 马克思主义在中国发展的成熟时期 | 第19-20页 |
| 2.2.3 马克思主义在中国发展的新时期 | 第20-22页 |
| 3 马克思主义与中国传统文化结合的必然性 | 第22-31页 |
| 3.1 历史的选择 | 第22-23页 |
| 3.1.1 近代中国历史的选择 | 第22-23页 |
| 3.1.2 近代中国历史实践的必然 | 第23页 |
| 3.2 文化的选择 | 第23-25页 |
| 3.2.1 近代中国的文化选择 | 第23-24页 |
| 3.2.2 传统文化现代化的需求 | 第24-25页 |
| 3.3 马克思主义的理论要求 | 第25-27页 |
| 3.3.1 马克思主义发展的内在要求 | 第25-26页 |
| 3.3.2 马克思主义中国化的理论要求 | 第26-27页 |
| 3.4 马克思主义与中国传统文化结合的相通性 | 第27-31页 |
| 3.4.1 唯物论的相通性 | 第27-28页 |
| 3.4.2 辩证法的相通性 | 第28页 |
| 3.4.3 实践精神的相通性 | 第28-29页 |
| 3.4.4 独特思想的相通性 | 第29-31页 |
| 4 马克思主义与中国传统文化结合的思考和总结 | 第31-39页 |
| 4.1 马克思主义与中国传统文化结合的思考 | 第31-36页 |
| 4.1.1 马克思主义与中国传统文化结合的背景和历程的思考 | 第31-33页 |
| 4.1.2 马克思主义与中国传统文化结合的相通性的思考 | 第33-34页 |
| 4.1.3 马克思主义与中国传统文化结合的必然性的思考 | 第34-36页 |
| 4.2 马克思主义与中国传统文化结合的总结 | 第36-39页 |
| 4.2.1 马克思主义与中国传统文化结合的目的和结果 | 第36页 |
| 4.2.2 马克思主义与中国传统文化的结合机制 | 第36-37页 |
| 4.2.3 始终坚持以马克思主义为指导 | 第37页 |
| 4.2.4 始终坚持理论和实践的有机结合 | 第37-39页 |
| 结论 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-41页 |
| 在读期间发表的学术论文 | 第41-42页 |
| 作者简历 | 第42-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
