禅宗思想对唐宋审美趣味转向之影响--以诗歌及艺术理论为例
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
绪论 | 第8-11页 |
第一节 研究意义 | 第8-9页 |
一、 理论意义 | 第8页 |
二、 现实意义 | 第8-9页 |
第二节 研究现状分析 | 第9-10页 |
第三节 研究方法 | 第10-11页 |
第一章 禅宗思想的沿革及其发展 | 第11-16页 |
第一节、 禅宗思想的特征 | 第11页 |
第二节、 禅宗的形成 | 第11-12页 |
第三节、 唐宋时期的禅宗世界 | 第12-16页 |
第二章 唐宋诗歌审美趣味之转向 | 第16-25页 |
第一节 禅宗视域下的魏晋诗风特征 | 第16-18页 |
第二节 禅风影响下的唐宋诗歌风貌 | 第18-25页 |
一、 习禅之风与诗歌创作的题材与内容选择 | 第18-19页 |
二、 禅风影响下的唐宋诗人 | 第19-22页 |
三、 禅风盛行下涌现大批诗僧 | 第22-23页 |
四、 禅宗思维方式对诗歌创作思维的影响 | 第23页 |
五、 诗歌审美情趣出现禅理禅机禅锋 | 第23-25页 |
第三章 唐宋艺术理论审美尺度之变化 | 第25-37页 |
第一节、禅宗兴起之前的艺术理论格局 | 第25-27页 |
一、 东汉王充《论衡》中的“物”与“心” | 第25-26页 |
二、 魏晋南北朝钟嵘《诗品》之品 | 第26-27页 |
第二节、禅宗兴起之后的艺术理论趋向 | 第27-37页 |
一、 诗歌中“意境”这一概念的生发 | 第28-29页 |
二、 唐代诗僧皎然的“诗境说” | 第29-32页 |
三、 晚唐司空图《二十四诗品》之品鉴 | 第32-35页 |
四、 南宋严羽《沧浪诗话》“以禅为本” | 第35-37页 |
结论 | 第37-39页 |
参考文献 | 第39-40页 |
致谢 | 第40页 |