虚静之心—庄子“心斋”、“坐忘”审美经验比较研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 第一章 审美经验之产生 | 第15-24页 |
| 第一节 养生——面对人生以言道 | 第15-22页 |
| 一、为何养生 | 第15-17页 |
| 二、如何养生 | 第17-22页 |
| (一) 重生与外物 | 第17-21页 |
| 1, 不以物害己 | 第17-19页 |
| 2. 齐物我 | 第19-21页 |
| (二) 养生与全德 | 第21-22页 |
| 第二节 安命——求之于心而体道 | 第22-24页 |
| 一、“命”与“安命”的基本涵义 | 第22-23页 |
| 二、追求心灵自由 | 第23-24页 |
| 第二章 审美经验之获取及其走向 | 第24-39页 |
| 第一节 坐忘 | 第25-31页 |
| 一、何为坐忘——庄子论“坐忘 | 第25-28页 |
| 二、“坐忘”的心理状态 | 第28-30页 |
| 三、所忘之物 | 第30-31页 |
| 第二节 心斋 | 第31-35页 |
| 一、心斋的工夫——庄子论“心斋” | 第31-33页 |
| 二、心斋之心 | 第33-35页 |
| (一) 耳与心 | 第34页 |
| (二) 心与气 | 第34-35页 |
| (三) 心之游 | 第35页 |
| 第三节 “坐忘”与“心斋”之异 | 第35-38页 |
| 一、外放与内收 | 第35-36页 |
| 二、成物与成己 | 第36-37页 |
| 三、贵静与重虚 | 第37-38页 |
| 第四节 “坐忘”与“心斋”之同 | 第38-39页 |
| 第三章 走向自然与自由的审美经验 | 第39-47页 |
| 第一节 自然之天 | 第39-41页 |
| 一、“天地有大美而不言” | 第39-40页 |
| 二、“法天贵真”、“恬淡素朴” | 第40-41页 |
| 第二节 由虚静走向自然与道 | 第41-47页 |
| 一、虚静、自然与真 | 第41-42页 |
| 二、虚静至“道” | 第42-45页 |
| 三、“心斋”、“坐忘”说对艺术创作的影响和启示 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
