| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-18页 |
| 研究起源 | 第10-13页 |
| 一、姜夔的研究热度 | 第10页 |
| 二、环境恶化带来生态发展的思考 | 第10-13页 |
| 研究综述 | 第13-17页 |
| 一、姜夔诗词的研究概述 | 第13-14页 |
| 二、生态美学研究概述 | 第14-17页 |
| 研究意义及方法 | 第17-18页 |
| 一、研究方法 | 第17页 |
| 二、研究意义 | 第17-18页 |
| 第一章 姜夔的生命诗性意识产生的文化历史背景 | 第18-26页 |
| 第一节 姜夔的生命诗性意识的思想来源 | 第18-22页 |
| 一、整体联系观念 | 第18-21页 |
| 二、生命尊重意识 | 第21页 |
| 三、返归自然观念 | 第21-22页 |
| 第二节 姜夔的生命诗性意识产生的社会历史背景 | 第22-26页 |
| 一、战乱环境导致的生态破坏 | 第22-24页 |
| 二、自然灾害频发导致生态破坏 | 第24-26页 |
| 第二章 姜夔诗词中生命诗性意识的主要内容 | 第26-52页 |
| 第一节 生命诗性意识对自然生态美的追求 | 第26-37页 |
| 一、生命诗性意识中的人—物关系 | 第27-31页 |
| 二、姜夔诗词中的生命诗性意识的重要性显现 | 第31-34页 |
| 三、姜夔诗词中的自然生态环境书写 | 第34-37页 |
| 第二节 生命诗性意识对社会生态美的追求 | 第37-47页 |
| 一、对社会生态失衡的忧思 | 第37-39页 |
| 二、对美好社会生态的向往 | 第39-47页 |
| 第三节 生命诗性意识对精神生态美的追求 | 第47-52页 |
| 一、自由飘逸的精神生态自由追求 | 第47-50页 |
| 二、“穷居野处”的精神生活态度 | 第50-52页 |
| 第三章 对话西方——姜夔的生命诗性意识与“诗意栖居”意识比较 | 第52-70页 |
| 第一节 “诗意栖居”意识的产生、发展及其演变 | 第52-58页 |
| 一、“诗意栖居”产生的最初含义 | 第52-54页 |
| 二、“诗意栖居”意识的演变和发展 | 第54-56页 |
| 三、“诗意栖居”意识中包含的三对关系 | 第56-58页 |
| 第二节 生命诗性意识与“诗意栖居”意识之核心思想对比 | 第58-66页 |
| 一、怀归意识与“返归家园” | 第58-60页 |
| 二、“自然高妙”与“自然本真” | 第60-63页 |
| 三、“中和雅正”与生态和谐 | 第63-66页 |
| 第三节 生命诗性意识与“诗意栖居”意识对生态美学的建构 | 第66-70页 |
| 一、作为核心地位的家园 | 第66-68页 |
| 二、有机整体主义原则 | 第68-70页 |
| 第四章 姜夔诗词中的生命诗性意识研究的现实意义 | 第70-77页 |
| 第一节 对现代人与自然关系观念的启示 | 第70-73页 |
| 第二节 对现代人的审美生活方式的启示 | 第73-77页 |
| 参考文献 | 第77-83页 |
| 致谢 | 第83-84页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文情况 | 第84页 |
