| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 1 引言 | 第10-12页 |
| 2 西方自由范畴的演变及主要历史传统 | 第12-20页 |
| 2.1 古希腊罗马时期自由观的萌芽 | 第12-13页 |
| 2.2 西方中世纪时期自由观的发展 | 第13-14页 |
| 2.3 十六世纪到十八世纪时期自由观的发展 | 第14-15页 |
| 2.4 德国古典哲学时期对自由观的探索 | 第15-17页 |
| 2.5 西方传统自由观的概况总结 | 第17-20页 |
| 2.5.1 西方传统自由观是认识论视域下的自由观 | 第17-18页 |
| 2.5.2 西方自由观具有理性主义思想传统 | 第18-20页 |
| 3 马克思自由观的发展过程 | 第20-31页 |
| 3.1 形成时期：强调精神自由和政治自由 | 第20-23页 |
| 3.1.1 《博士论文》和《莱茵报》时期 | 第20-22页 |
| 3.1.2 《黑格尔法哲学批判》与《德法年鉴》时期 | 第22-23页 |
| 3.2 发展时期：具体的自由 | 第23-27页 |
| 3.2.1 异化与自由 | 第24-26页 |
| 3.2.2 自由是人的类特性 | 第26-27页 |
| 3.3 走向成熟：扬弃与超越 | 第27-31页 |
| 3.3.1 唯物史观的确立 | 第27-28页 |
| 3.3.2 自由观趋于成熟的标志性著作：《德意志意识形态》 | 第28-29页 |
| 3.3.3 共产主义：自由的实现形式 | 第29-31页 |
| 4 马克思自由观的本质内涵、主要特征及超越性 | 第31-42页 |
| 4.1 马克思自由观的本质内涵 | 第31-36页 |
| 4.1.1 现实的人是自由的主体 | 第31-32页 |
| 4.1.2 实践是获得自由的根本途径 | 第32页 |
| 4.1.3 自由的实现是对异化劳动的扬弃 | 第32-34页 |
| 4.1.4 自由是真、善、美的和谐统一状态 | 第34-35页 |
| 4.1.5 终极目标是人的自由而全面的发展 | 第35-36页 |
| 4.2 马克思自由观的主要特征 | 第36-39页 |
| 4.2.1 具有实践性 | 第36页 |
| 4.2.2 具有现实性 | 第36-37页 |
| 4.2.3 具有相对性 | 第37-38页 |
| 4.2.4 具有历史性 | 第38-39页 |
| 4.3 马克思自由观的超越性 | 第39-42页 |
| 4.3.1 对西方传统自由观思维方式的批判 | 第39-40页 |
| 4.3.2 对西方传统自由观价值旨趣的批判 | 第40-42页 |
| 5 马克思自由观的现代价值 | 第42-46页 |
| 5.1 马克思自由观对推动我国民主政治改革有指导意义 | 第42-43页 |
| 5.2 马克思自由观为构建和谐社会提供了启示 | 第43-44页 |
| 5.3 马克思自由观为实现共产主义提供了信念支撑 | 第44-46页 |
| 6 结束语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 作者简历及攻读硕士/博士学位期间取得的研究成果 | 第49-51页 |
| 学位论文数据集 | 第51页 |
