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边沁的功利主义法伦理思想研究

摘要第5-6页
Abstract第6页
1. 绪论第7-10页
    1.1 国内外研究现状第7-9页
        1.1.1 国内研究现状第7-8页
        1.1.2 国外研究现状第8-9页
    1.2 研究意义第9页
    1.3 研究思路第9页
    1.4 研究方法第9-10页
        1.4.1 文献研究法第9页
        1.4.2 分析归纳法第9-10页
2. 边沁功利主义法伦理思想的渊源第10-16页
    2.1 资本主义经济发展对立法改革的需求第10-12页
    2.2 伊壁鸠鲁学派对边沁的法伦理思想的影响第12页
    2.3 爱尔维修对边沁的法伦理思想的影响第12-13页
    2.4 边沁对孟德斯鸠的继承和批判第13-14页
    2.5 边沁对贝卡利亚的功利主义思想的继承和深化第14-16页
3. 边沁的功利主义法伦理思想体系第16-25页
    3.1 最大多数人的幸福是立法基础第16-17页
    3.2 边沁对功利主义法伦理思想的传承第17-18页
    3.3 边沁对传统功利主义法伦理思想的超越第18-22页
        3.3.1 强调苦乐原理并提出计算快乐的方法第18页
        3.3.2 个人追逐自身利益行为优先第18-22页
    3.4 边沁功利主义法伦理思想的特点第22-25页
        3.4.1 以道德价值判断作为其理论基础第22-23页
        3.4.2 以功利原理贯穿始终第23页
        3.4.3 以实证分析法作为论证方法第23-25页
4. 边沁功利主义法伦理思想的反思第25-34页
    4.1 历史地位第25-26页
        4.1.1 在法律思想史上的地位第25-26页
        4.1.2 在伦理思想史上的地位第26页
    4.2 功利主义法伦理思想的合理性第26-29页
        4.2.1 具有激进性的理论改革第27页
        4.2.2 分配利益的进步性和科学性第27-28页
        4.2.3 道德与法律相互作用第28-29页
    4.3 边沁的功利主义法伦理思想的问题第29-31页
        4.3.1 对边沁的哲学理论基础批判第29-30页
        4.3.2 对边沁论证方法批判第30-31页
    4.4 边沁功利主义法伦理思想的出路第31-34页
参考文献第34-36页
致谢第36-37页
发表论文一览表第37页

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