| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 研究背景与研究意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第11-16页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11-15页 |
| 1.2.2 国外马克思宗教观研究 | 第15-16页 |
| 1.3 研究思路与研究方法 | 第16-17页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第16页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第16-17页 |
| 2 马克思主义宗教观相关概念与基本理论 | 第17-32页 |
| 2.1 马克思主义宗教观相关概念 | 第17-18页 |
| 2.1.1 宗教 | 第17页 |
| 2.1.2 宗教观 | 第17-18页 |
| 2.2 马克思主义宗教观基本理论 | 第18-27页 |
| 2.2.1 马克思主义宗教观 | 第18-23页 |
| 2.2.2 中国化马克思主义宗教观 | 第23-27页 |
| 2.3 马克思主义宗教观教育的主要思想理论 | 第27-32页 |
| 2.3.1 无神论教育思想 | 第28-29页 |
| 2.3.2 "宗教信仰自由"教育思想 | 第29-30页 |
| 2.3.3 宗教"五性论"的教育思想 | 第30-32页 |
| 3 当代大学生宗教信仰调查现状及原因解析 | 第32-49页 |
| 3.1 当代大学生宗教信仰调查问卷设计 | 第32-33页 |
| 3.1.1 调研对象 | 第32-33页 |
| 3.1.2 调查内容 | 第33页 |
| 3.2 当代大学生马克思主义宗教观现状分析 | 第33-44页 |
| 3.2.1 大学生对马克思主义的信仰不够坚定 | 第33-35页 |
| 3.2.2 大学生对马克思主义宗教观的认识较为模糊 | 第35-39页 |
| 3.2.3 大学生对宗教政策的认知程度有限 | 第39-42页 |
| 3.2.4 大学生对宗教信仰的态度趋于宽容 | 第42-44页 |
| 3.3 当代大学生马克思主义宗教观存在问题的原因解析 | 第44-49页 |
| 3.3.1 高校思想政治教育效果不佳 | 第44-45页 |
| 3.3.2 家庭宗教观念"基因遗传" | 第45页 |
| 3.3.3 社会转型期的负面影响 | 第45-46页 |
| 3.3.4 西方宗教观念隐形渗透 | 第46-47页 |
| 3.3.5 个人心理困惑和兴趣使然 | 第47-49页 |
| 4 当代大学生马克思主义宗教观教育引导路径 | 第49-60页 |
| 4.1 强化高校思想政治教育工作 | 第49-52页 |
| 4.1.1 发挥思想政治理论课主渠道作用 | 第49-50页 |
| 4.1.2 丰富校园文化和社会实践活动 | 第50-52页 |
| 4.1.3 开辟多样化的心理疏导渠道 | 第52页 |
| 4.2 开辟家庭引导第二课堂 | 第52-54页 |
| 4.2.1 强化父母引导主体地位 | 第53页 |
| 4.2.2 构建家校互动交流平台 | 第53-54页 |
| 4.3 完善社会舆论宣传引导工作 | 第54-56页 |
| 4.3.1 掌握网络宗教工作主动权 | 第54-55页 |
| 4.3.2 加强对宗教政策的宣传力度 | 第55-56页 |
| 4.4 提高大学生自我教育能力 | 第56-60页 |
| 4.4.1 大学生要掌握科学文化知识和提高自身素质 | 第56-57页 |
| 4.4.2 大学生要科学辨别和自觉抵制宗教渗透 | 第57-58页 |
| 4.4.3 大学生要明确自身的责任担当 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-66页 |
| 附录 | 第66-69页 |
| 致谢 | 第69页 |
