| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| 一、问题的提出 | 第7-8页 |
| 二、课题研究的目的和意义 | 第8-9页 |
| （一）研究目的 | 第8页 |
| （二）研究意义 | 第8-9页 |
| 三、国内外研究现状综述 | 第9-11页 |
| （一）关于大理佛教的研究 | 第9-11页 |
| （二）关于莲池会的研究 | 第11页 |
| 四、主要研究内容和方法 | 第11-12页 |
| （一）主要研究内容 | 第11-12页 |
| （二）研究方法 | 第12页 |
| 五、田野概况 | 第12-15页 |
| 第一章 庆洞村佛教信仰的历史概况 | 第15-26页 |
| 一、圣源寺与神都考源 | 第15-18页 |
| （一）圣源寺 | 第15-16页 |
| （二）神都 | 第16-18页 |
| 二、圣源寺与僧寺佛教的兴衰 | 第18-26页 |
| （一）纯正的佛教寺院 | 第18-22页 |
| （二）寂寞的百年 | 第22-26页 |
| 第二章 庆洞村的民间佛教信仰 | 第26-34页 |
| 一、多元混融的信仰观念 | 第26-29页 |
| （一）崇拜多教神灵 | 第27页 |
| （二）信奉“三教合一” | 第27-29页 |
| 二、民间佛教组织莲池会 | 第29-31页 |
| （一）莲池会与佛教的关系 | 第29-30页 |
| （二）莲池会与民间传言 | 第30-31页 |
| 三、民间佛教的仪式活动 | 第31-34页 |
| （一）上供：民间佛教最主要的仪式活动 | 第31-32页 |
| （二）跪拜与祭祀：民间佛教与僧寺佛教的仪式差异 | 第32-34页 |
| 第三章 庆洞村僧寺佛教的恢复 | 第34-40页 |
| 一、难以恢复的佛寺 | 第34-35页 |
| 二、外来的建寺者 | 第35-37页 |
| （一）演圣大和尚 | 第35-36页 |
| （二）皈依佛门的居士 | 第36-37页 |
| 三、重修圣源寺 | 第37-40页 |
| （一）搬运垃圾 | 第38页 |
| （二）抢修殿堂 | 第38-39页 |
| （三）回收寺产 | 第39-40页 |
| 第四章 庆洞村佛教信仰的重塑 | 第40-53页 |
| 一、重修后圣源寺里的修行生活 | 第40-42页 |
| （一）“生活禅”思想 | 第40-41页 |
| （二）供天仪式 | 第41-42页 |
| 二、重修圣源寺后僧寺佛教在庆洞村的传播 | 第42-46页 |
| （一）期待已久的欣喜 | 第42-43页 |
| （二）不可避免的冲突 | 第43-44页 |
| （三）潜移默化的影响 | 第44-46页 |
| 三、庆洞村佛教信仰中的两个体系 | 第46-53页 |
| （一）从“莲池会是否属于佛教”看庆洞村佛教信仰的两个体系 | 第46-49页 |
| （二）从“宗教成熟性”看僧寺佛教与民间佛教的共性和差异 | 第49-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 图片资料 | 第54-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第63页 |