中晚唐颂圣诗研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 一、 中晚唐颂圣诗及其形成渊源 | 第7页 |
| 二、 中晚唐颂圣诗界定 | 第7-9页 |
| 三、 国内研究现状及发展趋势 | 第9页 |
| 四、 理论意义和应用价值 | 第9-10页 |
| 五、 研究思路 | 第10页 |
| 六、 解决的主要问题及创新之处 | 第10-11页 |
| 第一章 中晚唐颂圣诗产生的文化背景 | 第11-27页 |
| 第一节 皇权政治的必然产物 | 第11-13页 |
| 第二节 儒学思想的折射 | 第13-17页 |
| 第三节 前代颂圣风气的传承 | 第17-20页 |
| 第四节 文人仕途所需 | 第20-23页 |
| 第五节 宫廷文化的涵育 | 第23-27页 |
| 第二章 中晚唐颂圣诗人的创作心态 | 第27-35页 |
| 第一节 曲意奉承 | 第27-29页 |
| 第二节 真心颂扬 | 第29-32页 |
| 第三节 诗歌体式内在要求对作者创作心态的规约 | 第32-35页 |
| 第三章 中晚唐颂圣诗的类型 | 第35-95页 |
| 第一节 诗人类型视角下的划分 | 第35-66页 |
| 一、 皇帝本人所作 | 第35-42页 |
| 二、 朝臣百官所作 | 第42-58页 |
| 三、 平民所作 | 第58-63页 |
| 四、 诗僧所作 | 第63-66页 |
| 第二节 所颂内容层面下的归类 | 第66-90页 |
| 一、 颂太平盛世与人民安康 | 第66-71页 |
| 二、 颂帝王德行、才能、（战）功绩 | 第71-78页 |
| 三、 颂宫廷馆阁、大好河山与建筑 | 第78-84页 |
| 四、 颂国力强盛、外交密切、民族关系和谐 | 第84-87页 |
| 五、 颂文化兴盛 | 第87-90页 |
| 第三节 诗歌体裁角度下的分类 | 第90-95页 |
| 一、 古体诗 | 第91-92页 |
| 二、 近体诗 | 第92-95页 |
| 第四章 中晚唐颂圣诗中的文化内涵及其表现 | 第95-106页 |
| 第一节 多种祥瑞所蕴育的文化内涵及其表现 | 第95-102页 |
| 一、 祥瑞隐含的文化意蕴 | 第95-96页 |
| 二、 祥瑞的代表意象 | 第96-102页 |
| 第二节 帝王内涵及其表现 | 第102-106页 |
| 一、 帝王文化内涵 | 第102-103页 |
| 二、 帝王意蕴的表现 | 第103-106页 |
| 第五章 中晚唐颂圣诗的艺术特色 | 第106-119页 |
| 第一节 继承一贯固定的模式 | 第106-108页 |
| 第二节 中晚唐颂圣诗艺术手法举隅 | 第108-114页 |
| 一、 表达方式多样化 | 第109-111页 |
| 二、 修辞手法的大力铺衬 | 第111-112页 |
| 三、 表现技巧的精心雕琢 | 第112-114页 |
| 第三节 中晚唐颂圣诗之语言特色 | 第114-119页 |
| 一、 华丽富贵之词 | 第115-116页 |
| 二、 恩义仁德之词 | 第116-117页 |
| 三、 嘉祥符瑞与帝王之词 | 第117页 |
| 四、 太平之词与“万岁、欢颂”之声 | 第117-119页 |
| 结语 | 第119-121页 |
| 参考文献 | 第121-129页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第129-131页 |
| 致谢 | 第131-132页 |
