| 内容提要 | 第1-6页 |
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-13页 |
| 导言 | 第13-19页 |
| 1.选题缘由 | 第13-15页 |
| 2.论文的逻辑方法和内容安排 | 第15-19页 |
| 第1章 作为解释学基本特征的人的自我理解 | 第19-39页 |
| ·伽达默尔对审美意识异化的批判 | 第21-26页 |
| ·伽达默尔对历史意识异化的批判 | 第26-31页 |
| ·伽达默尔对人对形而上学的趋求与工具理性僭越的论证 | 第31-39页 |
| 第2章 解释学的普遍性问题与普遍人性如何可能 | 第39-51页 |
| ·解释学作为哲学的普遍性 | 第40-44页 |
| ·自我理解的普遍性 | 第44-51页 |
| 第3章 语言与人性密不可分 | 第51-69页 |
| ·语言是存在的显现 | 第52-61页 |
| ·人的自我超越与语言观表征的辩证法之路 | 第61-69页 |
| 第4章 从哲学解释学的实践本性看理解和人性 | 第69-89页 |
| ·对亚里士多德实践智慧的复兴 | 第71-78页 |
| ·实践合理性与实践哲学 | 第78-81页 |
| ·理解与友谊 | 第81-89页 |
| 结语 | 第89-93页 |
| 参考文献 | 第93-98页 |
| 致谢 | 第98页 |