我欲仁，斯仁至矣—对孔子仁的解读
| 内容提要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 导论 | 第7-24页 |
| 第一节 仁是什么? | 第7-8页 |
| 第二节 仁的根据? | 第8-16页 |
| 第三节 “德性生命”之说 | 第16-21页 |
| 第四节 以“德性生命”对仁的解读 | 第21-24页 |
| 第一章 由德行到德性——“仁”字探源及其意义分析 | 第24-59页 |
| 第一节 “仁”字探源 | 第24-28页 |
| 一、“仁”字的出现 | 第24-26页 |
| 二、“仁”字的演变 | 第26-28页 |
| 第二节 “仁”字结构与意义 | 第28-35页 |
| 一、仁与人 | 第28-30页 |
| 二、“人”之意义分析 | 第30-32页 |
| 三、仁与相人偶 | 第32-33页 |
| 四、相人偶的意义分析 | 第33-35页 |
| 第三节 仁的德行与情感内涵 | 第35-42页 |
| 一、仁的德行内涵 | 第35-40页 |
| 二、仁的情感内涵 | 第40-42页 |
| 第四节 仁与人际之间 | 第42-47页 |
| 一、仁为人际之间的联系方式 | 第42-44页 |
| 二、仁何以成为人际交往之必须 | 第44-47页 |
| 第五节 孔子对仁的意义的重新阐释 | 第47-59页 |
| 一 德的内在化的转向 | 第47-52页 |
| 二 仁的德性内核 | 第52-59页 |
| 第二章 释仁的困惑 | 第59-100页 |
| 第一节 “为仁之方”释仁的困难 | 第59-77页 |
| 一、情感与规范 | 第60-66页 |
| 二、以伦理规范释仁的后果 | 第66-70页 |
| 三、仁之难许与为仁之方 | 第70-75页 |
| 四、仁的意义的两重性 | 第75-77页 |
| 第二节 “一贯之道”释仁的困惑 | 第77-100页 |
| 一、忠恕与爱人 | 第77-86页 |
| 二、“爱人”与“一贯” | 第86-91页 |
| 三、“一贯”之说难以一贯 | 第91-100页 |
| 第三章 仁的“德性生命”内涵 | 第100-136页 |
| 第一节 道之“生生” | 第100-120页 |
| 一、仁的显发——孔子之道 | 第100-106页 |
| 二、道的“生命”内涵 | 第106-110页 |
| 三、“人能弘道”与仁 | 第110-117页 |
| 四、我欲仁,斯仁至矣 | 第117-120页 |
| 第二节 孔子仁的自然特征 | 第120-126页 |
| 一、仁与自然 | 第120-123页 |
| 二、情感是仁的表现形式 | 第123-126页 |
| 第三节 仁之“德性生命”意蕴 | 第126-136页 |
| 一、仁与直感判断力 | 第126-129页 |
| 二、仁之方向和动力 | 第129-131页 |
| 三、仁的形式是“德性生命” | 第131-136页 |
| 第四章 “德性生命”之说与仁的结构 | 第136-176页 |
| 第一节 意义世界之说对于释仁的意义 | 第137-144页 |
| 一、“意义世界”概述 | 第137-140页 |
| 二、“意义世界”的先在性 | 第140-142页 |
| 三、“意义世界”对于释仁的意义 | 第142-144页 |
| 第二节 对仁的一种解构方法 | 第144-151页 |
| 一、伦理心境与意义世界 | 第144-147页 |
| 二、伦理心境对仁的解构作用 | 第147-151页 |
| 第三节 仁的显发方式——情感与判断 | 第151-164页 |
| 一、“至善”之说的误区 | 第151-155页 |
| 二、自然情感是仁的呈现 | 第155-161页 |
| 三、依自然情感说明仁的道德判断 | 第161-164页 |
| 第四节 “德性生命”的先天倾向与仁的兴发力 | 第164-176页 |
| 一、“德性生命”的“先天倾向”之说 | 第165-166页 |
| 二、“德性生命”的“生生”之说 | 第166-168页 |
| 三、以“德性生命”对仁的解读 | 第168-176页 |
| 第五章 我欲仁——孔子的生活方式 | 第176-216页 |
| 第一节 生活情态展现生活方式 | 第176-199页 |
| 一、孔子的生活情态 | 第177-184页 |
| 二、孔子的生活方式 | 第184-199页 |
| 第二节 仁与以礼为架构的生活方式 | 第199-216页 |
| 一、仁为礼的基础 | 第200-208页 |
| 二、礼为生活方式的架构 | 第208-216页 |
| 第六章 天命——仁的一种存在形式 | 第216-232页 |
| 第一节 天命是仁的表现 | 第216-224页 |
| 一、命、天与道德的表现形式 | 第216-220页 |
| 二、天命表达着仁的内涵 | 第220-224页 |
| 第二节 天命为生活提供动力 | 第224-232页 |
| 一、孔子对天命由“知”到“畏”的必然性 | 第225-228页 |
| 二、天命作为生活动力存在的必然性 | 第228-232页 |
| 结语 | 第232-234页 |
| 本文征引文献 | 第234-238页 |
| 本文参考文献 | 第238-248页 |
| 后记 | 第248-250页 |
