论罗蒂协同性实用主义真理观
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 导论 | 第7-10页 |
| 一. 题理由及现实意义 | 第7-8页 |
| 二. 文献综述 | 第8-10页 |
| 第一章 罗蒂的认识论和真理观批判 | 第10-23页 |
| 一、罗蒂对传统反映论和符合论的批判 | 第10-15页 |
| (一) 传统反映论和符合论概述 | 第10-11页 |
| (二) 罗蒂对反映论、符合论的批判 | 第11-14页 |
| (三) 罗蒂对约定主义的继承 | 第14-15页 |
| 二、罗蒂对客观主义和绝对主义真理观的批判 | 第15-19页 |
| (一) 客观主义真理观概述 | 第15-16页 |
| (二) 罗蒂对客观性解释理论的批判 | 第16页 |
| (三) 罗蒂对真理界线的理解 | 第16-19页 |
| 三、罗蒂对旧形而上学的解构 | 第19-21页 |
| (一) 旧形而上学真理观的论述 | 第19-20页 |
| (二) 罗蒂对旧形而上学的批判 | 第20-21页 |
| 四、罗蒂对解释学的肯定 | 第21-23页 |
| (一) 解释学真理含义 | 第22页 |
| (二) 罗蒂对解释学真理的赞同 | 第22-23页 |
| 第二章 罗蒂的协同性实用主义真理观的主要思想 | 第23-35页 |
| 一、罗蒂的协同主义 | 第23-26页 |
| (一) 协同一词的含义 | 第23-24页 |
| (二) 协同与真理的关系 | 第24-25页 |
| (三) 心灵和社会的协同作用 | 第25-26页 |
| (四) 协同主义真理观的优势 | 第26页 |
| 二、罗蒂的实用化真理观 | 第26-30页 |
| (一) 实用主义真理观的概述 | 第27-28页 |
| (二) 罗蒂对实用主义真理观的理解 | 第28-30页 |
| (三) 约定与实用主义的融合 | 第30页 |
| 三、罗蒂的文化样式理论和真理的关系 | 第30-32页 |
| (一) 罗蒂真理观中的后现代性 | 第30-31页 |
| (二) 罗蒂真理观蕴含的文化样式 | 第31-32页 |
| 四、罗蒂的真理观的主要特征 | 第32-35页 |
| (一) 强调相对性、不确定性、差异性和随机性 | 第32-33页 |
| (二) 主张多元性、历史性和变化性 | 第33-34页 |
| (三) 具有鲜明的解构主义和后现代主义特征 | 第34-35页 |
| 第三章 对罗蒂真理观的评价 | 第35-39页 |
| 一、实用主义者对罗蒂真理观的理解 | 第35-37页 |
| (一) 同期其他实用主义者对罗蒂真理观的批判 | 第35-36页 |
| (二) 罗蒂对其他实用主义者的反驳 | 第36-37页 |
| 二、其他学者对罗蒂真理观的批判 | 第37-38页 |
| (一) 罗蒂真理观的相对主义 | 第37-38页 |
| (二) 罗蒂真理观中的否定性 | 第38页 |
| 三、简述对罗蒂真理观的看法 | 第38-39页 |
| (一) 对协同性的理解 | 第38页 |
| (二) 对新实用主义的理解 | 第38-39页 |
| 结语 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
