清代立嗣继承若干问题研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 1 引言 | 第10-16页 |
| ·课题的选择和意义 | 第10-12页 |
| ·相关概念的解释 | 第12-14页 |
| ·有关学术研究成果考察 | 第14-16页 |
| 2 清代立嗣继承制度的基本内容 | 第16-26页 |
| ·相关立嗣继承的法律规定 | 第16-19页 |
| ·清代立嗣继承中的宗祧继承 | 第19-20页 |
| ·清代立嗣继承中的财产继承 | 第20-21页 |
| ·清代立嗣继承的方式 | 第21-26页 |
| ·以应继的方式立嗣 | 第21-24页 |
| ·以爱继的方式立嗣 | 第24-26页 |
| 3 清代立嗣权利的主体与对象 | 第26-37页 |
| ·立嗣权利主体的范围 | 第26-28页 |
| ·成年男子未婚,立嗣由己或其父母 | 第26页 |
| ·夫妻俱在,立嗣由夫 | 第26-27页 |
| ·夫亡妻在,由夫家宗亲主导立嗣 | 第27页 |
| ·夫妻俱亡,视具体情况而定 | 第27-28页 |
| ·清代关于立嗣对象的法律规定 | 第28-32页 |
| ·嗣子必须是同宗昭穆相当之人 | 第29页 |
| ·独子不出继原则和清中期的允许兼桃 | 第29-32页 |
| ·对特殊立嗣继承情况的考察 | 第32-37页 |
| ·异姓子 | 第32-33页 |
| ·亲属 | 第33-35页 |
| ·赘婿 | 第35-37页 |
| 4 法律与民间社会立嗣习俗的互动 | 第37-48页 |
| ·法律的不断调整与逐步完善 | 第37-39页 |
| ·从判牍到律例 | 第37-38页 |
| ·民间习惯得到法律承认上升为律例 | 第38-39页 |
| ·清代法律对社会立嗣行为的制约和规范 | 第39-41页 |
| ·《大清律例》对民间择立异姓为嗣行为的制约 | 第39-41页 |
| ·立嗣继承法律对民间兼祧行为的引导 | 第41页 |
| ·法律对社会立嗣行为和习俗的尊重与妥协 | 第41-48页 |
| ·立嗣允许择贤择爱 | 第42-43页 |
| ·尊重和保护寡妇的权利 | 第43-45页 |
| ·对民间异姓承嗣行为的妥协 | 第45-48页 |
| 5 《大清律例》有关立嗣继承法律规范的后世影响 | 第48-51页 |
| ·对清末民初两次民律草案相关立法的影响 | 第48-50页 |
| ·对南京国民政府《民国民法典》相关立法的影响 | 第50-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文 | 第58页 |
