| 中文摘要 | 第1-15页 |
| 英文摘要 | 第15-21页 |
| 绪论 | 第21-29页 |
| 一、对“风俗文化”的界定 | 第21-22页 |
| 二、研究方法 | 第22页 |
| 三、文献综述 | 第22-24页 |
| 四、本文所要解决的主要问题及理论和实践意义 | 第24-25页 |
| 五、论文结构和研究思路 | 第25-29页 |
| 第一章 汉代风俗文化与汉代文学综论 | 第29-68页 |
| 第一节 汉代风俗文化概说 | 第29-43页 |
| 一、汉代风俗文化的各个具体门类之概况 | 第29-36页 |
| 二、汉代风俗文化的发展变化 | 第36-39页 |
| 三、汉代风俗文化的地域差别 | 第39-43页 |
| 第二节 汉代文学作者对本时期风俗文化的接受和批判 | 第43-51页 |
| 一、汉代文学作者对本时期风俗文化的接受 | 第43-48页 |
| 二、汉代文学作者对本时期风俗文化的批判 | 第48-51页 |
| 三、结语 | 第51页 |
| 第三节 汉代风俗文化对本时期文学的影响 | 第51-68页 |
| 一、共时态视野中的汉代风俗文化与汉代文学 | 第51-56页 |
| 二、历时态视野中的汉代风俗文化与汉代文学 | 第56-63页 |
| 三、地域差异视野中的汉代风俗文化与汉代文学 | 第63-67页 |
| 四、结语 | 第67-68页 |
| 第二章 汉代风俗文化与汉诗 | 第68-105页 |
| 第一节 汉代风俗文化对汉诗之影响综论 | 第68-78页 |
| 一、风俗文化促进了汉诗的创作和传播 | 第68-70页 |
| 二、俗乐的流行造成了汉代歌诗内容的世俗化 | 第70-72页 |
| 三、风俗文化对汉诗的艺术特质有重要影响 | 第72-74页 |
| 四、文人诗歌对民间歌谣有较多借鉴 | 第74-77页 |
| 五、结语 | 第77-78页 |
| 第二节 汉代乐舞风俗与汉诗之艺术特质 | 第78-87页 |
| 一、汉代乐舞风俗造成了汉诗的趣味性和表演性 | 第78-84页 |
| 二、汉诗之悲情美的产生与汉代乐舞风俗有一定关系 | 第84-87页 |
| 第三节 汉代享乐风气与汉诗之内容特质 | 第87-96页 |
| 一、享乐风气在汉代的盛行 | 第87-88页 |
| 二、汉代享乐风气对汉诗思想内容的影响 | 第88-96页 |
| 三、结语 | 第96页 |
| 第四节 汉代交通行旅风俗与汉诗对出行情景和心理的表现 | 第96-105页 |
| 一、汉代交通行旅风俗与汉诗中的出行之乐 | 第96-99页 |
| 二、汉代交通行旅风俗与汉诗中的出行之苦 | 第99-102页 |
| 三、汉代交通行旅风俗与汉诗中的飞腾之梦 | 第102-104页 |
| 四、结语 | 第104-105页 |
| 第三章 汉代风俗文化与汉赋 | 第105-145页 |
| 第一节 汉代风俗文化对汉赋之影响综论 | 第105-116页 |
| 一、风俗文化是汉赋题材内容的重要来源 | 第105-108页 |
| 二、风俗文化对汉赋的艺术特质有较大影响 | 第108-112页 |
| 三、文人赋对民间文学有一定借鉴 | 第112-116页 |
| 四、结语 | 第116页 |
| 第二节 汉代游艺风俗与汉赋 | 第116-126页 |
| 一、两汉时期游艺之风的盛行和辞赋的娱乐功能 | 第117-118页 |
| 二、汉代游艺风俗对汉赋的影响 | 第118-126页 |
| 第三节 汉代建筑风俗与汉赋之建筑描写 | 第126-135页 |
| 一、汉代建筑风俗的两大特点 | 第126-130页 |
| 二、汉代建筑风俗对汉赋之建筑描写的影响 | 第130-135页 |
| 第四节 汉代地域风俗与汉代都市赋 | 第135-145页 |
| 一、汉代长安和洛阳风俗与《两都赋》、《二京赋》等都市赋 | 第136-138页 |
| 一、汉代南阳风俗与《南都赋》 | 第138-140页 |
| 三、汉代成都风俗与《蜀都赋》 | 第140-142页 |
| 四、汉代都市赋中的地方神话传说因素 | 第142-144页 |
| 五、结语 | 第144-145页 |
| 第四章 汉代风俗文化与汉代散文 | 第145-185页 |
| 第一节 汉代风俗文化对汉代散文之影响综论 | 第145-157页 |
| 一、风俗文化对散文内容的丰富和功能的扩大有重要意义 | 第145-148页 |
| 二、风俗文化对散文的写作艺术有较大影响 | 第148-153页 |
| 三、神话传说和民间故事对散文的风格及语言有一定影响 | 第153-156页 |
| 四、结语 | 第156-157页 |
| 第二节 汉代相人信仰与汉代历史散文之人物形貌描写 | 第157-165页 |
| 一、汉代相人信仰概述 | 第157-159页 |
| 二、汉代相人信仰对本时期历史散文之人物形貌描绘的影响 | 第159-164页 |
| 三、结语 | 第164-165页 |
| 第三节 汉代预知信仰与汉代历史散文之叙事模式 | 第165-175页 |
| 一、贵人有吉验和败亡有凶兆模式的形成 | 第165-170页 |
| 二、梦兆应验模式的形成 | 第170-172页 |
| 三、以善恶报应理念为依据之预言应验模式的形成 | 第172-174页 |
| 四、结语 | 第174-175页 |
| 第四节 汉代社会风气与汉代说理散文之内容特色 | 第175-185页 |
| 一、对奢侈无度风气的描述和批判 | 第175-178页 |
| 二、对迷信虚妄风气的描述和批判 | 第178-182页 |
| 三、对贵古贱今风气的描述和批判 | 第182-183页 |
| 四、结语 | 第183-185页 |
| 第五章 汉代风俗文化与汉代小说 | 第185-196页 |
| 一、汉代“街谈巷语”与汉代小说 | 第185-188页 |
| 二、汉代方士文化与汉代小说 | 第188-191页 |
| 三、汉代徘优文化与汉代小说 | 第191-195页 |
| 四、结语 | 第195-196页 |
| 结论 | 第196-200页 |
| 参考文献 | 第200-207页 |
| 致谢 | 第207-208页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第208-209页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第209页 |
