| 中文摘要 | 第1页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引论 | 第5-7页 |
| 第一章 导论 | 第7-12页 |
| 第一节.研究动机 | 第7-8页 |
| 第二节.原则和方法 | 第8-10页 |
| 第三节.柏拉图的文本 | 第10-12页 |
| 第二章 问题的提出 | 第12-18页 |
| 第一节.《理想国》在柏拉图哲学体系中的地位以及它的丰富性 | 第13页 |
| 第二节.“洞喻”出现的话语背景 | 第13-16页 |
| 第三节.为什么认识人的正义必须先认识城邦的正义 | 第16-18页 |
| 第三章 对“洞喻”的结构和意义的梳理 | 第18-25页 |
| 第一节.“洞穴”的世界结构 | 第18-20页 |
| 第二节.洞穴里的认知，或者说，囚徒的知识是如何得来的 | 第20-22页 |
| 第三节.第一次眩晕—走出洞穴 | 第22-23页 |
| 第四节.第二次眩晕—回到洞穴 | 第23-25页 |
| 第四章 火光和太阳，究竟什么是真知 | 第25-34页 |
| 第一节.为什么是“洞穴”?“洞穴”在希腊精神传统中的常见性以及 | 第25-27页 |
| 第二节.洞穴中的火堆 | 第27-28页 |
| 第三节.火堆和太阳的对比，以及由此彰显的“洞穴”的特征 | 第28-31页 |
| 第四节.辩证法与政治，或者说哲学与政治 | 第31-32页 |
| 第五节.本章小结 | 第32-34页 |
| 第五章 戏剧，作为表达方式的隐喻 | 第34-41页 |
| 第一节.“俗白教导”和“隐讳教导”，关涉的实际问题是表达方式 | 第34-36页 |
| 第二节.“隐喻”与“戏剧” | 第36-37页 |
| 第三节.《理想国》的“洞喻”结构 | 第37-38页 |
| 第四节.后人对“洞喻”阐释—以培根和海德格尔为例 | 第38-41页 |
| 结论 | 第41-50页 |
| 参考文献 | 第50-55页 |
| 后记 | 第55-57页 |
