| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 第一章 刘宗周“工夫”思想探源 | 第9-14页 |
| 第一节 刘宗周生平及其哲学形成的时代背景 | 第9-11页 |
| 第二节 刘宗周哲学的师承渊源 | 第11-12页 |
| 第三节 刘宗周哲学的义理渊源 | 第12-14页 |
| 第二章 “圣学之要，只在慎独”—刘宗周“慎独”范畴概述 | 第14-23页 |
| 第一节 “慎独”之提出 | 第14-17页 |
| 第二节 “独体”其实 | 第17-20页 |
| 第三节 慎独之工夫 | 第20-21页 |
| 第四节 慎独范畴所体现的圆融的倾向 | 第21-23页 |
| 第三章 “意根最微，诚体本天”—刘宗周“诚意”范畴概述 | 第23-31页 |
| 第一节 诚意的提出 | 第23-25页 |
| 第二节 意与性的关系 | 第25-26页 |
| 第三节 念与心的关系 | 第26-28页 |
| 第四节 意念之辨 | 第28-29页 |
| 第五节 意与心的关系 | 第29-30页 |
| 第六节 心意知物的贯通 | 第30-31页 |
| 第四章 由慎独向诚意的转向 | 第31-41页 |
| 第一节 刘宗周哲学由慎独向诚意转向的时间和背景 | 第33-34页 |
| 第二节 慎独与诚意的义理联结 | 第34-35页 |
| 第三节 工夫思想的发展:“微处得力、明中得力” | 第35-37页 |
| 第四节 对王学的批判 | 第37-39页 |
| 第五节 慎独与诚意关系的结构性分析 | 第39-41页 |
| 结语 | 第41-44页 |
| 第一节 圆融与辨异:刘宗周哲学思想的特点 | 第41-42页 |
| 第二节 工夫即本体的新解 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47页 |