| 内容提要 | 第1-7页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 第一章 西周时期的亲子伦理 | 第10-16页 |
| 一 子代－亲代的基本伦理观念－－孝 | 第10-13页 |
| （一） 孝的观念已经相当普遍 | 第10-11页 |
| （二） 社会各个阶层都将孝作为一种责任 | 第11-12页 |
| （三） 当时孝的主要内容 | 第12-13页 |
| 二 亲代－子代的基本伦理观念――慈 | 第13-16页 |
| （一） 慈的普遍性 | 第13-14页 |
| （二） 慈的主要内容 | 第14-16页 |
| 第二章 亲代－子代伦理－－慈 | 第16-27页 |
| 一 本能之爱 | 第16-18页 |
| （一） 无条件爱子 | 第16-17页 |
| （二） 担心子女安危 | 第17-18页 |
| 二 理性之爱 | 第18-27页 |
| （一） 约之以理 | 第18-20页 |
| （二） 教之义方 | 第20-27页 |
| 第三章 子代－亲代伦理－－孝 | 第27-39页 |
| 一 在世之孝 | 第27-35页 |
| （一） 奉养 | 第27-28页 |
| （二） 敬顺 | 第28-31页 |
| （三） 复仇 | 第31-34页 |
| （四） 延续宗族 | 第34-35页 |
| 二 死后之孝 | 第35-39页 |
| （一） 哀戚 | 第36-37页 |
| （二） 葬祭 | 第37-39页 |
| 第四章 春秋时期亲子伦理的特征和对孔子伦理思想的影响 | 第39-45页 |
| 一 春秋时期亲子伦理的特征 | 第39-41页 |
| （一） 重视亲代对子代的教育 | 第39页 |
| （二） 亲代具有权威性 | 第39-40页 |
| （三） 遵守与逆反并存 | 第40-41页 |
| 二 孔子对春秋时期亲子伦理的继承和发展 | 第41-45页 |
| （一） 孔子对春秋亲代—子代伦理的继承 | 第41-42页 |
| （二） 孔子对春秋子代—亲代伦理的继承和发展 | 第42-43页 |
| （三） 孔子特别重视“孝” | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-49页 |
| 中文摘要 | 第49-52页 |
| 英文摘要 | 第52-56页 |
| 后记 | 第56-57页 |
| 导师及作者简介 | 第57页 |