在永恒中结晶--论余光中散文理论及创作实践
| 引言 百年散文背景下的余光中散文 | 第1-26页 |
| 第一章 温和的现代派：人文精神的关照 | 第26-60页 |
| 一、文化的认知与对话 | 第27-34页 |
| 1、文化的兼收并蓄 | 第28-29页 |
| 2、文化论争：为缪斯而战 | 第29-31页 |
| 3、宗教：一种文化精神 | 第31-34页 |
| 二、家国意识 | 第34-43页 |
| 1、人情的温暖 | 第35-38页 |
| 2、乡愁：在中国的土壤上 | 第38-43页 |
| 三、生命体验 | 第43-51页 |
| 1、寻求人生的意义 | 第43-45页 |
| 2、探讨生与死的关系 | 第45-47页 |
| 3、追求理想人格 | 第47-51页 |
| 四、物我两忘 | 第51-60页 |
| 1、人与自然的和谐相处 | 第52-55页 |
| 2、工商业文明对自然的破坏 | 第55-56页 |
| 3、人与自然的再度和谐 | 第56-60页 |
| 第二章 现代散文理论的追求 | 第60-91页 |
| 一、天宽地阔的散文文体论 | 第64-70页 |
| 1、散文：包容各类文体的文体 | 第65-67页 |
| 2、分类：依五项功能而定 | 第67-70页 |
| 二、反对恶性西化，实现中文现代化 | 第70-79页 |
| (一) 恶性西化，中文不中 | 第71-76页 |
| 1、抑中扬英，极端西化 | 第72-73页 |
| 2、复数形式，全然滥用 | 第73页 |
| 3、“的”的不休，万马奔腾 | 第73-74页 |
| 4、欧化结构，僵硬晦涩 | 第74-75页 |
| 5、乱造词语，恶性西化 | 第75-76页 |
| (二) 打造“三合土”的现代中文 | 第76-79页 |
| 1、西而化之，洋为中用 | 第76页 |
| 2、文白兼容，“遍体文章” | 第76-78页 |
| 3、变化多端，富于弹性 | 第78-79页 |
| 三、阳刚、繁富的散文风格追求 | 第79-81页 |
| 四、海纳百川、中西比较的批评方法 | 第81-91页 |
| 1、知性、感性相济 | 第82-84页 |
| 2、融汇中西、打通古今 | 第84-85页 |
| 3、艺术的多妻主义 | 第85-91页 |
| 第三章 艺术手法的现代化 | 第91-137页 |
| 一、散文的艺术多样美 | 第92-103页 |
| 1、“双目合，视乃得”：诗与散文 | 第92-95页 |
| 2、“岂有哑巴缪斯”：散文的音乐美 | 第95-99页 |
| 3、“捕光捉影”的艺术：散文的绘画美 | 第99-103页 |
| 二、散文的结构艺术：一以贯之的现代化 | 第103-112页 |
| 1、“扔掉散文的烂帽子”：标题的现代化 | 第103-106页 |
| 2、开头蓄势，立意新颖 | 第106-109页 |
| 3、精彩到最后一秒：结尾的技巧 | 第109-112页 |
| 三、快速度的联想，高密度的象征：散文的意象 | 第112-116页 |
| 1、“幽渺飘忽”的古典意象 | 第113-114页 |
| 2、山盟石誓的阳刚意象 | 第114-115页 |
| 3、年轻的寂寞：性心理意象 | 第115-116页 |
| 四、修辞艺术的繁华世界： | 第116-126页 |
| 1、比拟／喻：奇思妙想的世界 | 第117-119页 |
| 2、讽刺：机智风趣的世界 | 第119-120页 |
| 3、对偶：律动世界 | 第120-122页 |
| 4、妙典：言简意丰的世界 | 第122-126页 |
| 五、语言：“在文字的风火炉里炼出一颗丹来” | 第126-137页 |
| 1、讲究质料、中西合璧，文白相融 | 第127-130页 |
| 2、别出心裁的文字组合 | 第130-137页 |
| 第四章 散文风格：阳刚与典雅并存 | 第137-162页 |
| 一、放傲、雄奇之阳刚风格：方兴未酣 | 第138-142页 |
| 二、雍容典雅、机智幽默风格：酣畅淋漓 | 第142-149页 |
| 三、凝炼从容风格：与永恒拔河 | 第149-153页 |
| 四、在比较中的体认 | 第153-162页 |
| 1、余光中、余秋雨：余音绕梁，大家风范 | 第153-157页 |
| 2、余光中、董桥：木棉与紫荆 | 第157-159页 |
| 3、余光中、张晓风：想象丰富、腕挟风雷 | 第159-162页 |
| 结语 历史地位：散文艺术大师 | 第162-166页 |
| 参考文献 | 第166-170页 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 | 第170-171页 |
| 后记 | 第171-172页 |
