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李渔的通俗文学理论与创作研究

导言第1-15页
第一章 李渔独特的人生经历和文学道路第15-42页
 第一节 砚田糊口的人生抉择第15-25页
  一、 李渔所处的时代社会背景第15-16页
  二、 李渔独特的人生抉择第16-19页
  三、 “穷骨”“恶岁”,矢志不渝第19-25页
 第二节 亦文亦商的创作生涯第25-42页
  一、 以出版为依托的通俗文学活动第25-29页
  二、 蓄养家庭戏班,自娱、会友、谋生第29-36页
  三、 一生怀二大绝技,造园与小说、戏曲互补第36-42页
第二章 明清之际学术转变与文学思潮对李渔的影响第42-71页
 第一节 学术转变孕育的山人清客第42-56页
  一、 怀疑精神与创作个性第42-46页
  二、 心学为体,实学为用第46-56页
 第二节 思潮激荡催生的文学观念第56-71页
  一、 文学进化观念第56-61页
  二、 文学崇俗观念第61-66页
  三、 文学主情观念第66-71页
第三章 李渔的通俗文学理论第71-136页
 第一节 李渔的戏曲理论(一)第71-106页
  一、 李渔戏曲理论的现实性和立法意义第71-77页
  二、 李渔戏曲理论体系的创新性与全面性第77-106页
   (一) 正气可传世--剧作家的创作动机与效果论第80-81页
   (二) 成局当了然--剧本结构的“赋形”“建宅”论第81-84页
   (三) 腔调宜近俗--曲文的自然本色论第84-90页
   (四) 填词有定格--声律的情文相浃论第90-94页
   (五) 掷地发金声--宾白、科诨的音乐性与性格化论第94-99页
   (六) 教授需谙道--导演的素质与方法论第99-103页
   (七) 登场必习技--演员的素质与培养论第103-105页
   (八) 歌台观色相--剧场的选择与管理论第105-106页
 第二节 李渔的戏曲理论(二)第106-124页
  一、 李渔戏曲理论的艺术辨证性第106-120页
   (一) “填词之理变幻不常”--戏曲创作的活法与死法论第106-109页
   (二) “剪碎易,凑成难”--剧本结构的整体与局部论第109-111页
   (三) “传奇无实,大半皆寓言耳”--题材撷取的情理与荒诞论第111-112页
   (四) “能于浅处见才,方是文章高手”--曲文语言的典雅与通俗论第112-114页
   (五) “艰难文字显出奇能”--按谱填词的苦与乐论第114-115页
   (六) “文字短长,视其人之笔性”--宾白字数的多与少论第115-117页
   (七) “仍其体质,变其风姿”--导演择剧的可仍与可改论第117-118页
   (八) “只作家内想,勿作场上观”--表演形态的闺中与场上论第118-120页
  二、 李渔戏曲理论的实用功利性第120-124页
 第三节 李渔的小说理论第124-136页
  一、 对小说的地位和形态的认识第124-130页
  二、 对小说的价值和创作的认识第130-136页
第四章 李渔的通俗文学创作第136-187页
 第一节 李渔的戏曲创作第136-158页
  一、 精华与糟粕并存--李渔戏曲创作的思想性第136-141页
  二、 妙计与错误交合--李渔戏曲创作的戏剧性第141-149页
  三、 雅人与俗趣相剂--李渔戏曲创作的娱乐性第149-158页
 第二节 李渔的小说创作第158-176页
  一、 劝善与惩恶并重--李渔小说创作的思想性第158-163页
  二、 悖谬与对比结合--李渔小说创作的手法第163-169页
  三、 雅化与趋俗交融--李渔小说创作的艺术追求第169-176页
 第三节 李渔的戏曲改编第176-187页
  一、 李渔对前人创作的戏曲改编第176-182页
  二、 李渔对自创小说的戏曲改编第182-187页
第五章 李渔通俗文学理论与作品的传播第187-215页
 第一节 李渔的通俗文学理论和作品在国内的传播第187-208页
  一、 李渔的通俗文学理论在国内的传播第187-193页
   (一) 李渔的戏曲理论在国内的传播第187-192页
   (二) 李渔的小说理论在国内的传播第192-193页
  二、 李渔的通俗文学作品在国内的传播第193-208页
   (一) 李渔的戏曲在国内的传播第194-204页
   (二) 李渔的小说在国内的传播第204-208页
 第二节 李渔通俗文学作品和理论在国外的传播第208-215页
  一、 李渔通俗文学作品和理论在日本的传播第208-210页
  二、 李渔的通俗文学作品和理论在欧美的传播第210-215页
结语第215-218页
主要参考与引用书目第218-225页
后记第225页

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