| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 第一部分 时间性与叙事性之间关系的建立 | 第9-15页 |
| 一、时间性的疑难:从亚里士多德和奥古斯丁的时间概念谈起 | 第9-13页 |
| 1) 世界的时间 | 第9-11页 |
| 2) 心灵的时间 | 第11-13页 |
| 二、疑难的解决——叙事的时间 | 第13-15页 |
| 第二部分 "叙事的诗学" | 第15-26页 |
| 一、叙事话语与现实的关系 | 第15-17页 |
| 1) 语义更新和指称:隐喻理论和叙事理论的共同核心 | 第15-16页 |
| 2) 文本的世界与行动的世界 | 第16-17页 |
| 二、时间性与叙事性的关系 | 第17-22页 |
| 1) 时间性与叙事性的循环 | 第17-19页 |
| 2) 叙事行为的三重模仿及其时间性 | 第19-22页 |
| 三、历史叙事与虚构叙事的交叉 | 第22-26页 |
| 1) 历史叙事和虚构叙事中的情节构造活动 | 第22-23页 |
| 2) 历史叙事和虚构叙事对时间的重塑 | 第23-26页 |
| 第三部分 从叙事的诗学到叙事同一性 | 第26-30页 |
| 一、作为时间性的疑难的叙事同一性 | 第26-27页 |
| 二、同一性与自身性 | 第27-28页 |
| 三、叙事同一性的实践意义 | 第28-30页 |
| 结论:叙事性在利科哲学中的重要地位 | 第30-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 后记 | 第40-41页 |