| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-18页 |
| 一、选题背景与意义 | 第9-10页 |
| (一) 选题背景 | 第9-10页 |
| (二) 研究意义 | 第10页 |
| 二、相关概念的界定 | 第10-12页 |
| (一) 人格 | 第10-11页 |
| (二) 道德人格 | 第11-12页 |
| (三) 理想人格 | 第12页 |
| 三、文献综述 | 第12-17页 |
| (一) 关于先秦儒家理想人格思想的研究现状 | 第12-16页 |
| (二) 关于公民道德人格教育的研究现状 | 第16-17页 |
| 四、研究方法 | 第17-18页 |
| 第二章 先秦儒家理想人格产生的社会历史背景及人性论基础 | 第18-26页 |
| 一、先秦儒家理想人格产生的社会历史背景 | 第18-20页 |
| (一) 社会经济基础 | 第18-19页 |
| (二) “人本精神”的兴起 | 第19-20页 |
| 二、先秦儒家理想人格的人性论依据 | 第20-26页 |
| (一) 孔子的“性相近” | 第20-21页 |
| (二) 孟子的“性善论” | 第21-23页 |
| (三) 荀子的“性恶论” | 第23-26页 |
| 第三章 先秦儒家理想人格的目标及其养成方法 | 第26-48页 |
| 一、先秦儒家理想人格的目标 | 第26-42页 |
| (一) 君子理想 | 第26-38页 |
| (二) 圣人理想 | 第38-42页 |
| 二、先秦儒家理想人格的修养方法 | 第42-48页 |
| (一) 学思并重 | 第42-44页 |
| (二) 存心养性 | 第44-45页 |
| (三) 正心诚意 | 第45-46页 |
| (四) 知行统一 | 第46-48页 |
| 第四章 先秦儒家理想人格对现代公民道德人格教育的借鉴意义 | 第48-61页 |
| 一、公民道德人格的基本蕴涵 | 第48-50页 |
| (一) 公民道德人格的含义 | 第48-49页 |
| (二) 公民道德人格的特征 | 第49-50页 |
| 二、现代公民道德人格教育对先秦儒家理想人格内容的借鉴 | 第50-54页 |
| (一) 自强不息的进取精神 | 第50-52页 |
| (二) “天下兴亡,匹夫有责”的爱国情怀 | 第52-53页 |
| (三) “以义制利”的价值取向 | 第53-54页 |
| (四) “己所不欲,勿施于人”的黄金法则 | 第54页 |
| 三、现代公民道德人格教育对先秦儒家理想人格方法的借鉴 | 第54-61页 |
| (一) 坚持德教为先与修身为本相结合 | 第55-57页 |
| (二) 坚持法律他律与道德自律相结合 | 第57-58页 |
| (三) 坚持道德要求的广泛性与先进性相结合 | 第58-60页 |
| (四) 坚持道德认识与道德践履相结合 | 第60-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 主要参考文献 | 第62-66页 |
| 在读期间发表的学术论文 | 第66-67页 |
| 后记 | 第67-68页 |
