| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第一章 导论 | 第7-30页 |
| 第一节 本文选题的意义 | 第7-8页 |
| 第二节 本课题研究的历史与现状 | 第8-21页 |
| 第三节 本文的研究背景与思路 | 第21-28页 |
| 第四节 本文研究的难点与创新点 | 第28-30页 |
| 第二章 希利斯·米勒的批评理论概述 | 第30-46页 |
| 第一节 米勒从伦理学层面解释自己与阅读的关系 | 第30-32页 |
| 第二节 米勒批评理论异质性特征探索 | 第32-40页 |
| 第三节 米勒批评理论的分期问题 | 第40-42页 |
| 第四节 米勒的宗教背景对其批评理论的影响 | 第42-46页 |
| 第三章 希利斯·米勒的新批评时期 | 第46-53页 |
| 第一节 就读于欧柏林学院 | 第46-49页 |
| 第二节 就读于哈佛大学 | 第49-53页 |
| 第四章 霍普金斯大学:希利斯·米勒的现象学批评 | 第53-63页 |
| 第一节 “敬献给布莱”及其他 | 第53-58页 |
| 第二节 “日内瓦学派”及其主要理论预设 | 第58-60页 |
| 第三节 现象学批评的价值与米勒的现象学著作 | 第60-63页 |
| 第五章 “耶鲁批评家”:希利斯·米勒的解构批评 | 第63-79页 |
| 第一节 转折:日内瓦，或者巴黎? | 第63-64页 |
| 第二节 “伟大的文本自行解构” | 第64-65页 |
| 第三节 米勒与艾布拉姆斯的论战 | 第65-71页 |
| 第四节 “耶鲁批评家” | 第71-74页 |
| 第五节 为德·曼辩护 | 第74-79页 |
| 第六章 “阅读的伦理”:解构主义的文学伦理学批评 | 第79-92页 |
| 第一节 “阅读的伦理”:观念的起源 | 第79-81页 |
| 第二节 “阅读的伦理”问题产生的现实语境 | 第81-84页 |
| 第三节 “阅读行动中的伦理时刻”及其理解 | 第84-86页 |
| 第四节 “阅读伦理”的理论基础:康德与德·曼 | 第86-89页 |
| 第五节 米勒对阅读行动问题的重视 | 第89-92页 |
| 第七章 关于德里达对奥斯汀批判的研究及理论阐述 | 第92-102页 |
| 第一节 J.L.奥斯汀的《如何以言行事》及其主要概念 | 第92-94页 |
| 第二节 奥斯汀建立另一种等级制及其与文学的相遇 | 第94-96页 |
| 第三节 德里达对奥斯汀的批判和推翻其等级制 | 第96-102页 |
| 第八章 结语 | 第102-111页 |
| 第一节 米勒批评道路的哲学背景及其启示意义 | 第102-104页 |
| 第二节 认同注重传承的学术传统并坚持创新 | 第104-107页 |
| 第三节 伦理转折在米勒批评道路中的意义 | 第107-109页 |
| 第四节 “永远的修辞性阅读” | 第109-111页 |
| 附录 | 第111-120页 |
| [Ⅰ] 一封来自希利斯·米勒教授解答问题的信 | 第111-117页 |
| [Ⅱ] 希利斯·米勒在中国大陆的主要学术活动统计表(1988-2008) | 第117-119页 |
| [Ⅲ] 希利斯·米勒在台湾的学术活动统计表(1991-1994) | 第119-120页 |
| 参考文献 | 第120-127页 |
| 后记 | 第127-129页 |
