| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 前言 | 第10-13页 |
| 一、宗教对话的意义 | 第13-20页 |
| (一) 追寻宗教对话的意义 | 第13-15页 |
| (二) 浅说宗教对话理论 | 第15-17页 |
| (三) 一种有意义的尝试—《妙法莲华经》 | 第17-20页 |
| 二、解读《妙法莲花经》 | 第20-31页 |
| (一) 《妙法莲花经》的地位及影响 | 第20-21页 |
| (二) 《妙法莲花经》的内容分析 | 第21-27页 |
| 1. 一佛乘的思想—会三归一，开权显实 | 第23-25页 |
| 2. 释迦久远成佛的思想—开近显远，开迹显本 | 第25-27页 |
| (三) 《妙法莲花经》的思想主线—一切众生悉有佛性，皆可成佛 | 第27-31页 |
| 三、天台宗对《妙法莲华经》的继承与发展 | 第31-39页 |
| (一) 五时八教的判教理论 | 第31-33页 |
| (二) 圆融的思想 | 第33-39页 |
| 1. 心性本体论 | 第33-36页 |
| 2. 止观双修 | 第36-39页 |
| 四、宗教对话的阿基米德点 | 第39-54页 |
| (一) 从宗教对话理论角度看《妙法莲华经》 | 第39-44页 |
| (二) 《妙法莲华经》对宗教对话的启示 | 第44-47页 |
| (三) 宗教对话的阿基米德点—以人为本 | 第47-54页 |
| 五、结语 | 第54-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第62页 |