秦汉时期祭天制度研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、选题的缘由和意义 | 第8-9页 |
| 二、和秦汉时期祭天相关的研究成果 | 第9-14页 |
| 三、对相关研究的思考 | 第14-15页 |
| 四、本文的研究方法 | 第15-16页 |
| 第一章 “祭天”考释及先秦祭天之礼的演变 | 第16-26页 |
| 第一节 “祭天”考释 | 第16-21页 |
| 第二节 先秦祭天之礼的发展演变概况 | 第21-26页 |
| 第二章 秦朝畤祭 | 第26-41页 |
| 第一节 畤祭文化的起源 | 第26-29页 |
| 第二节 畤祭对象的演变及发展历程 | 第29-35页 |
| 一、统一六国前秦的畤祭 | 第29-32页 |
| 二、秦统一六国后的祭天 | 第32-35页 |
| 第三节 秦人畤祭礼仪与畤的形制特点 | 第35-41页 |
| 一、秦人畤祭的礼仪 | 第35-37页 |
| 二、畤的形制 | 第37-38页 |
| 三、畤祭的特点 | 第38-41页 |
| 第三章 西汉时期的国家祭天 | 第41-57页 |
| 第一节 西汉的郊祀演化过程 | 第41-53页 |
| 一、西汉初期以“五帝”为主神的郊祀 | 第41-44页 |
| 二、汉武帝确立唯一至上神“太一” | 第44-46页 |
| 三、西汉后期成、哀、平三朝南北郊制度的创立 | 第46-53页 |
| 第二节 西汉的郊坛建制与形制 | 第53-57页 |
| 第四章 东汉时期郊祀制度的完善 | 第57-67页 |
| 第一节 东汉时期皇帝的祭天 | 第57-61页 |
| 第二节 东汉时期对五帝的祭祀 | 第61-63页 |
| 第三节 东汉祭天郊坛的形制及祭祀礼仪特点 | 第63-67页 |
| 第五章 秦汉时期其他的祭天形式 | 第67-86页 |
| 第一节 皇帝的封禅 | 第67-76页 |
| 一、秦始皇封禅 | 第69-71页 |
| 二、汉武帝封禅 | 第71-73页 |
| 三、光武帝封禅 | 第73-76页 |
| 第二节 明堂大典中的祭祀 | 第76-83页 |
| 一、汉武帝汶上明堂 | 第78-79页 |
| 二、新莽时期长安明堂 | 第79-81页 |
| 三、东汉洛阳明堂 | 第81-83页 |
| 第三节 日、月、星、辰等其他的祭祀 | 第83-86页 |
| 第六章 秦汉时期祭天的功能 | 第86-89页 |
| 第一节 政治功能 | 第86-88页 |
| 第二节 社会功能 | 第88-89页 |
| 参考文献 | 第89-96页 |
| 后记 | 第96页 |
