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主体问题的困境与马克思的突破

摘要第1-8页
引言第8-10页
 一、研究的缘起及背景第8页
 二、研究的目的及意义第8-10页
第一章 近代主体的出场与困境第10-23页
 第一节 主体的出场第10-13页
  一、“我思”主体的凸显第10-11页
  二、复杂的“我思”主体第11-12页
  三、“我思”主体的困境第12-13页
 第二节 主体困境的聚焦第13-17页
  一、康德的先验主体第13-15页
  二、康德的实践主体第15-16页
  三、费希特的“自我”第16-17页
 第三节 主体困境的集成第17-23页
  一、“实体即主体”的绝对精神第17-19页
  二、绝对精神主体的解体第19-20页
  三、费尔巴哈对意识主体的颠覆第20-23页
第二章 马克思对近代主体问题困境的突破第23-45页
 第一节 超越单纯意识化的主体第23-30页
  一、超越自我意识主体第23-25页
  二、超越一般意识主体第25-27页
  三、构建现实感性主体第27-30页
 第二节 超越内在封闭主体第30-37页
  一、突破意识的内在主体第30-32页
  二、突破感性的内在主体第32-35页
  三、构建对象性的实践主体第35-37页
 第三节 超越凝固的现成主体第37-45页
  一、突破静态的现成主体第37-40页
  二、突破线性的单面主体第40-42页
  三、构建全面的历史生成主体第42-45页
第三章 马克思的主体学说及其现实意义第45-58页
 第一节 马克思对主体的几个表述第45-50页
  一、“现实的主体,即人”第45-47页
  二、“主体,即社会”第47-48页
  三、“人是主体,自然是客体”第48-50页
 第二节 马克思对主体的规定第50-54页
  一、能动性与受动性第50-51页
  二、实践性与历史性第51-52页
  三、现实性与超越性第52-54页
 第三节 突破主体问题困境的现实意义第54-58页
  一、社会存在的彰显第54-55页
  二、主体的需要与能力第55-57页
  三、现实的权益承担者第57-58页
结论第58-59页
参考文献第59-61页
后记第61页

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