陶望龄诗论研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| 第1章 陶望龄的生平及思想 | 第14-33页 |
| 1.1 陶望龄的生平活动 | 第14-26页 |
| 1.1.1 陶望龄的生平考述 | 第14-18页 |
| 1.1.2 陶望龄的交友考述 | 第18-26页 |
| 1.2 陶望龄的思想 | 第26-33页 |
| 1.2.1 陶望龄的儒家情怀 | 第26-29页 |
| 1.2.2 陶望龄的心学承继 | 第29-30页 |
| 1.2.3 陶望龄的佛道兼容 | 第30-33页 |
| 第2章 陶望龄主要的诗歌理论主张 | 第33-59页 |
| 2.1 陶望龄的诗歌“本质论” | 第33-38页 |
| 2.1.1“诗之道，本情而发于境” | 第34-38页 |
| 2.1.2“诗也者，附才与情而有者也” | 第38页 |
| 2.2 陶望龄的诗歌“创作论” | 第38-42页 |
| 2.2.1“学古而非蹈古” | 第38-40页 |
| 2.2.2“偏师必捷，偏嗜必奇” | 第40-41页 |
| 2.2.3“诗人之情、事、才、学” | 第41-42页 |
| 2.3 陶望龄“诗人论” | 第42-45页 |
| 2.3.1 陶望龄论唐代诗人 | 第42-43页 |
| 2.3.2 陶望龄论宋代诗人 | 第43-44页 |
| 2.3.3 陶望龄论明代诗人 | 第44-45页 |
| 2.4 陶望龄的诗歌“文体论” | 第45-49页 |
| 2.4.1“诗即乐也，乐即诗也” | 第45-46页 |
| 2.4.2“不韵之真诗” | 第46-47页 |
| 2.4.3“诗人之诗” | 第47-49页 |
| 2.5 陶望龄的诗歌“鉴赏论” | 第49-59页 |
| 2.5.1 对“平淡”与“奇丽”的辩证认识 | 第49-52页 |
| 2.5.2“似浅易而真艰深” | 第52-54页 |
| 2.5.3 追求“圆美”境界 | 第54-59页 |
| 第3章 陶望龄诗论的比较研究 | 第59-71页 |
| 3.1 陶望龄诗论与杨慎诗论之异同 | 第59-62页 |
| 3.1.1 陶望龄诗论与杨慎诗论的相同点 | 第59-60页 |
| 3.1.2 陶望龄诗论与杨慎诗论的不同点 | 第60-62页 |
| 3.2 陶望龄诗论与徐渭诗论之异同 | 第62-65页 |
| 3.2.1 陶望龄诗论与徐渭诗论的相同点 | 第63-65页 |
| 3.2.2 陶望龄诗论与徐渭诗论的不同点 | 第65页 |
| 3.3 陶望龄诗论与公安三袁诗论之异同 | 第65-69页 |
| 3.3.1 陶望龄诗论与公安三袁诗论的相同点 | 第65-67页 |
| 3.3.2 陶望龄诗论与公安三袁诗论的不同点 | 第67-69页 |
| 3.4 陶望龄诗论在晚明诗论史上的地位 | 第69页 |
| 3.5 陶望龄诗论在晚明诗论史上的意义 | 第69-71页 |
| 结语 | 第71-74页 |
| 参考文献 | 第74-78页 |
| 附录 | 第78-87页 |
| 致谢 | 第87页 |
