| 中文摘要 | 第7-11页 |
| ABSTRACT | 第11-16页 |
| 第一章 引言 | 第17-25页 |
| 1.1 问题的提出 | 第17-18页 |
| 1.2 《内经》分类思维的研究现状 | 第18-23页 |
| 1.2.1 对《内经》“类”概念的研究 | 第18-20页 |
| 1.2.2 《内经》的主要分类方法及其认知来源 | 第20-21页 |
| 1.2.3 《内经》分类方式的思维特点及其中西差异 | 第21-23页 |
| 1.3 研究方法与本文结构 | 第23-25页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第23页 |
| 1.3.2 本文结构 | 第23-25页 |
| 第二章 《内经》的分类认知概述 | 第25-94页 |
| 2.1 天地 | 第25-37页 |
| 2.1.1 天地之分 | 第25-26页 |
| 2.1.2 时空之分 | 第26-32页 |
| 2.1.3 气之分度 | 第32-36页 |
| 2.1.4 万物之分 | 第36-37页 |
| 2.2 人 | 第37-57页 |
| 2.2.1 人的创生 | 第37-39页 |
| 2.2.2 人的分类 | 第39-45页 |
| 2.2.3 人体划分 | 第45-57页 |
| 2.3 人体之疾 | 第57-92页 |
| 2.3.1 病因之分 | 第57-60页 |
| 2.3.2 病机之分 | 第60-65页 |
| 2.3.3 病传之分 | 第65-67页 |
| 2.3.4 疾病整体分类 | 第67-74页 |
| 2.3.5 疾病诊断分类 | 第74-82页 |
| 2.3.6 疾病治疗分类 | 第82-92页 |
| 2.4 小结 | 第92-94页 |
| 第三章 《内经》分类方法剖析 | 第94-104页 |
| 3.1 量化分类法 | 第94-99页 |
| 3.1.1 阴阳分类 | 第94-97页 |
| 3.1.2 五行分类 | 第97-98页 |
| 3.1.3 三才分类 | 第98-99页 |
| 3.2 质化分类法 | 第99-102页 |
| 3.2.1 邪正分类 | 第99-100页 |
| 3.2.2 逆从分类 | 第100-102页 |
| 3.2.3 标本分类 | 第102页 |
| 3.3 小结 | 第102-104页 |
| 第四章 《内经》分类思维的发生学诠释 | 第104-155页 |
| 4.1 一条重要的线索：早期阴阳家 | 第104-106页 |
| 4.2 阴阳二分的来源 | 第106-125页 |
| 4.2.1 神话期：阴阳概念的产生与绝地天通 | 第106-111页 |
| 4.2.2 过渡期：阴阳概念的演变与天地相应 | 第111-115页 |
| 4.2.3 超越期：阴阳四时合流与天地气通 | 第115-120页 |
| 4.2.4 “阴阳”分类思想在《内经》中的承续 | 第120-124页 |
| 4.2.5 小结 | 第124-125页 |
| 4.3 五行分类的来源 | 第125-149页 |
| 4.3.1 神话期：早期的五行与神秘的数字 | 第126-133页 |
| 4.3.2 过渡期：五行认识的发展与“尚五”之风 | 第133-139页 |
| 4.3.3 超越期：五行与五方四时的结合 | 第139-144页 |
| 4.3.4 “五行”分类思想在《内经》中的承续 | 第144-148页 |
| 4.3.5 小结 | 第148-149页 |
| 4.4 邪正分类的来源 | 第149-155页 |
| 4.4.1 以往对灾异现象的经验总结 | 第149-151页 |
| 4.4.2 时气邪正对于人体的影响 | 第151-152页 |
| 4.4.3 邪正分类思想在《内经》中的承续 | 第152-154页 |
| 4.4.4 小结 | 第154-155页 |
| 第五章 《内经》分类思维的原型意象 | 第155-179页 |
| 5.1 “生”的意象 | 第155-162页 |
| 5.1.1 农业实践的启示 | 第155-158页 |
| 5.1.2 “生”的意象对于《内经》的影响 | 第158-162页 |
| 5.1.3 小结 | 第162页 |
| 5.2 “风”的意象 | 第162-171页 |
| 5.2.1 “风”的观念 | 第162-165页 |
| 5.2.2 “风占”的思想及方法 | 第165-168页 |
| 5.2.3 《内经》“风占”的思维结构 | 第168-170页 |
| 5.2.4 小结 | 第170-171页 |
| 5.3 “水”的意象 | 第171-179页 |
| 5.3.1 “水”的意象来源 | 第171-173页 |
| 5.3.2 “水”意象下的中医人体血气经脉构想 | 第173-177页 |
| 5.3.3 隐喻类比的论证效力 | 第177-178页 |
| 5.3.4 小结 | 第178-179页 |
| 第六章 《内经》分类思维的主要特点及中西比较 | 第179-192页 |
| 6.1 《内经》分类体系的思维特点 | 第179-185页 |
| 6.1.1 《内经》类分的对象——以时空为参照背景的气化过程 | 第179-181页 |
| 6.1.2 类的圜道统分与盛衰关系 | 第181-182页 |
| 6.1.3 类分的层次性及多因素组合 | 第182-184页 |
| 6.1.4 类所指涉的感性意义关联的现象世界 | 第184-185页 |
| 6.2 中西分类方法及特点之比较 | 第185-192页 |
| 6.2.1 中西分类方式的主要差异 | 第186-187页 |
| 6.2.2 形成这种差异的可能因素 | 第187-192页 |
| 第七章 总结与讨论 | 第192-198页 |
| 7.1 文章内容总结 | 第192-194页 |
| 7.2 需要讨论的问题 | 第194-198页 |
| 参考文献 | 第198-203页 |
| 致谢 | 第203-204页 |
| 个人简历 | 第204-205页 |