| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-15页 |
| 1.1 研究背景与研究综述 | 第8-12页 |
| 1.1.1 研究背景与意义 | 第8-9页 |
| 1.1.2 研究现状与综述 | 第9-12页 |
| 1.2 研究内容与研究方法 | 第12页 |
| 1.3 理论依据与概念界定 | 第12-15页 |
| 1.3.1 理论依据 | 第12-13页 |
| 1.3.2 相关概念的界定 | 第13-15页 |
| 第二章 道德暴力的内涵及特征 | 第15-25页 |
| 2.1 道德暴力产生过程的伦理分析 | 第15-16页 |
| 2.2 道德暴力的特征 | 第16-19页 |
| 2.2.1 强制性 | 第17页 |
| 2.2.2 情感性 | 第17-18页 |
| 2.2.3 隐蔽性 | 第18-19页 |
| 2.3 不同历史阶段道德暴力的表现形式 | 第19-25页 |
| 2.3.1 原始社会和奴隶社会的道德暴力 | 第19-21页 |
| 2.3.2 封建社会的道德暴力 | 第21-23页 |
| 2.3.3 资本主义社会的道德暴力 | 第23-24页 |
| 2.3.4 社会主义建设中存在的道德暴力现象 | 第24-25页 |
| 第三章 道德暴力的伦理成因 | 第25-37页 |
| 3.1 道德暴力的情感基础:恶的显露 | 第25-27页 |
| 3.1.1 泛道德主义的影响 | 第26-27页 |
| 3.1.2 道德万能论的影响 | 第27页 |
| 3.2 道德暴力的历史遗留问题:习惯与习俗 | 第27-29页 |
| 3.2.1 习惯、习俗与道德的区别 | 第27-28页 |
| 3.2.3 习惯、习俗并不可靠 | 第28-29页 |
| 3.3 道德暴力的直接冲突:自由的界限 | 第29-32页 |
| 3.3.1 个体自由与社会责任 | 第30页 |
| 3.3.2 “爱”与“善”的胁迫 | 第30-32页 |
| 3.4 道德暴力的行为模式:极端化、双重性、反复性 | 第32-34页 |
| 3.4.1 道德判断的极端化 | 第32-33页 |
| 3.4.2 道德评价的双重性 | 第33页 |
| 3.4.3 暴力行为的反复性 | 第33-34页 |
| 3.5 当下道德暴力的文化环境:开放的空间 | 第34-37页 |
| 3.5.1 多元价值观的碰撞 | 第34-35页 |
| 3.5.2 网络空间的自律弱化 | 第35-37页 |
| 第四章 消解道德暴力的伦理路径 | 第37-48页 |
| 4.1 明晰道德普遍性与相对性的统一 | 第37-39页 |
| 4.1.1 对道德暴力背后某些观点的反驳 | 第37-38页 |
| 4.1.2 理解道德规范的相对稳定性和对内有效性 | 第38-39页 |
| 4.2 保持社会道德规范的先进性 | 第39-41页 |
| 4.2.1 体现发展与公正的统一 | 第39-40页 |
| 4.2.2 做到权利与责任的统一 | 第40页 |
| 4.2.3 蕴含适度与有效的统一 | 第40-41页 |
| 4.3 鼓励个人自由而全面的发展 | 第41-43页 |
| 4.3.1 尊重个性自由 | 第41-42页 |
| 4.3.2 提倡宽容精神 | 第42-43页 |
| 4.4 创造适应新时代的伦理环境 | 第43-45页 |
| 4.4.1 积极应对扩大化与复杂化的伦理环境 | 第43-44页 |
| 4.4.2 有效利用道德与法律结合调节方法 | 第44-45页 |
| 4.5 加强个体道德智慧的修养 | 第45-48页 |
| 4.5.1 树立道德智慧的意识 | 第45-46页 |
| 4.5.2 提高道德选择的能力 | 第46-48页 |
| 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-53页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |