| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 《坛经》及其流传系统 | 第9-19页 |
| 第一节 中国禅宗和《坛经》的产生与流传 | 第9-11页 |
| 第二节 敦煌本《坛经》的出土及其版本系统 | 第11-13页 |
| 第三节 相关研究综述 | 第13-16页 |
| (一) 国内相关研究综述 | 第13-15页 |
| (二) 国外相关研究综述 | 第15-16页 |
| 第四节 敦煌本《坛经》为“传宗简本”观点的提出 | 第16-19页 |
| 第二章 敦煌本《坛经》为“传宗简本”的禅宗史料考证 | 第19-28页 |
| 第一节 各版本成书年代与繁简考证 | 第19-22页 |
| 第二节 敦煌本《坛经》与慧能生平考述 | 第22-24页 |
| 第三节 从南宗北传看敦煌本《坛经》的“传宗”价值 | 第24-26页 |
| 第四节 从慧能禅南、北两系的命运看敦煌本《坛经》的“变体” | 第26-28页 |
| 第三章 敦煌本《坛经》为“传宗简本”的文本论证 | 第28-39页 |
| 第一节 《坛经》核心思想比较论证 | 第28-31页 |
| 第二节 敦煌本《坛经》“付嘱”论证 | 第31-35页 |
| 第三节 敦煌本《坛经》文本特征论证 | 第35-36页 |
| 第四节 敦煌本《坛经》出场人物论证 | 第36-39页 |
| 第四章 宗门内外：从分歧到共存 | 第39-43页 |
| 第一节 版本问题的归结：敦煌本《坛经》为神会一系的“传宗简本” | 第39-40页 |
| 第二节 一个“较真”的理由：宗门内的修行观 | 第40-42页 |
| 第三节 研究的不足 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 在学期间研究成果 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
