| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 第一章 木心作品中悲剧思想的表现及演进 | 第13-28页 |
| 第一节 1983年—1986年：零散而多元的悲观投影 | 第14-18页 |
| 一、世俗人生的悲剧性感知 | 第14-15页 |
| 二、发出道德失格与文化颓丧的双重浩叹 | 第15-17页 |
| 三、对宗教信仰失信的讥讽与哀戚 | 第17-18页 |
| 第二节 1987年—1999年：剧烈的冲突与深沉的悲剧 | 第18-25页 |
| 一、命运悲剧：个体生命与宇宙意志对立 | 第19-21页 |
| 二、文化悲剧：世纪末的虚无意识与文明幻灭感 | 第21-23页 |
| 三、哲学悲剧：对人类精神实在的怀疑 | 第23-25页 |
| 第三节 2000年—2009年：渐趋和解的精神状态 | 第25-28页 |
| 一、移情于物事以平息悲剧 | 第25-27页 |
| 二、寄情于故景以调理悲情 | 第27-28页 |
| 第二章 木心作品悲剧精神的内蕴与构成 | 第28-43页 |
| 第一节 反抗命运：以文学、绘画创作抗衡命运 | 第28-33页 |
| 一、生命的根本性反抗 | 第29-30页 |
| 二、在艺术创作中寻回“童贞”、救赎灵魂 | 第30-31页 |
| 三、文学创作中高飞与叛逃的倾向 | 第31-33页 |
| 第二节 逆反当下文化潮流：担当个人的“象征性” | 第33-37页 |
| 一、在文学中显露道德的力量 | 第33-35页 |
| 二、在“飞散”写作中寻找“大地的盐分” | 第35-37页 |
| 第三节 直面无真理的世界：以安忍世态复归信仰 | 第37-43页 |
| 一、探索人性的深度而超乎善恶 | 第38-39页 |
| 二、在茫漠无情的宇宙里苦中作乐 | 第39-41页 |
| 三、信仰信仰与以不死殉道 | 第41-43页 |
| 第三章 木心作品悲剧精神的美学风貌与文化创见 | 第43-54页 |
| 第一节 中西方悲剧精神融合而成的悲剧精神型态 | 第43-48页 |
| 一、柔韧沉静、理性持恒的悲剧精神品格 | 第43-45页 |
| 二、主体性在张扬之中调和的悲剧精神形式 | 第45-47页 |
| 三、当代中国文学悲剧精神历程中的新型态 | 第47-48页 |
| 第二节 海外华文文学跨文化书写中的文化态度与创作远见 | 第48-54页 |
| 一、对文化整体的审美型泛性认同 | 第49-51页 |
| 二、追求文学长远的、普遍的参与性 | 第51-54页 |
| 参考文献 | 第54-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第60页 |
