一个蒙古族村落的信仰生活--以商都县小庙子嘎查为例
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| 一、选题缘由与选题意义 | 第8-10页 |
| （一）选题缘由 | 第8-9页 |
| （二）选题意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-15页 |
| （一）国外研究综述 | 第10-12页 |
| （二）国内研究综述 | 第12-15页 |
| （三）研究述评 | 第15页 |
| 三、研究方法 | 第15-18页 |
| （一）文献搜集法 | 第15-16页 |
| （二）田野调査 | 第16页 |
| （三）个别访谈 | 第16-17页 |
| （四）主位与客位研究法 | 第17页 |
| （五）问卷法 | 第17-18页 |
| 第一章 小庙子嘎查概况 | 第18-25页 |
| 第一节 村落环境 | 第18-22页 |
| 一、自然环境 | 第18-19页 |
| 二、人文环境 | 第19-22页 |
| 第二节 生计方式 | 第22-25页 |
| 一、畜牧业和农业 | 第22-23页 |
| 二、其他产业 | 第23-25页 |
| 第二章 小庙子嘎查信仰内容 | 第25-44页 |
| 第一节 巴达木图庙与村民信仰生活 | 第25-35页 |
| 一、寺庙的历史变迁 | 第25-30页 |
| 二、寺庙与村民的信仰生活 | 第30-35页 |
| 第二节 敖包信仰与祭祀 | 第35-38页 |
| 一、敖包的位置及迁移 | 第35-36页 |
| 二、敖包祭祀仪式 | 第36-38页 |
| 第三节 神树、神泉信仰与祭祀 | 第38-44页 |
| 一、神树、神泉信仰 | 第38-41页 |
| 二、神树与神泉祭祀仪式 | 第41-44页 |
| 第三章 小庙子嘎查信仰延续原因、特点及社会功能 | 第44-59页 |
| 第一节 小庙子嘎查信仰延续的原因 | 第44-47页 |
| 一、宽松政策环境 | 第44-45页 |
| 二、民众精神需求 | 第45-46页 |
| 三、地方政府及社会力量的支持 | 第46-47页 |
| 第二节 小庙子嘎查信仰特点 | 第47-52页 |
| 一、民众的自发性 | 第48-49页 |
| 二、信仰的延续性 | 第49-50页 |
| 三、信仰的渗透性 | 第50-51页 |
| 四、信仰的功利性 | 第51-52页 |
| 第三节 小庙子嘎查信仰对村落生活产生的社会功能 | 第52-57页 |
| 一、慰藉民众心理 | 第52-54页 |
| 二、传承传统文化 | 第54页 |
| 三、强化民族认同与凝聚力 | 第54-55页 |
| 四、强化生态保护意识 | 第55-56页 |
| 五、促进当地社会经济发展 | 第56-57页 |
| 第四节 对小庙子嘎查信仰正确引导的必要性 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-65页 |
| 附录 | 第65-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第68页 |
