| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-20页 |
| 一、选题背景 | 第11-12页 |
| 二、国内外研究现状 | 第12-17页 |
| 三、研究思路及方法 | 第17-20页 |
| 第一章 萨尔曼·拉什迪及其《撒旦诗篇》 | 第20-35页 |
| 第一节 萨尔曼·拉什迪的生平和思想 | 第20-26页 |
| 一、拉什迪的成长经历 | 第20-22页 |
| 二、拉什迪的小说创作 | 第22-24页 |
| 三、拉什迪跨越“东方—西方”的双重身份 | 第24-26页 |
| (一) “边缘人”的尴尬处境 | 第24-25页 |
| (二) “文化认同”的焦虑 | 第25-26页 |
| 第二节 《撒旦诗篇》的内容、风格及其对伊斯兰教的亵渎 | 第26-35页 |
| 一、《撒旦诗篇》的主要内容 | 第26-27页 |
| 二、《撒旦诗篇》的“魔幻现实主义”写作风格 | 第27-28页 |
| 三、《撒旦诗篇》缘何亵渎了伊斯兰教? | 第28-35页 |
| (一) 对“认主独一”理念的质疑 | 第29-30页 |
| (二) 对先知穆罕默德戏谑式的丑化 | 第30-31页 |
| (三) 对《古兰经》来自“撒旦”的亵渎 | 第31-32页 |
| (四) 对伊斯兰教法的恶意诽谤 | 第32-33页 |
| (五) 将朝觐比拟为“死亡之旅”的暗讽 | 第33页 |
| (六) 对伊斯兰教标志的淫秽性借用 | 第33-35页 |
| 第二章 拉什迪事件的爆发和演进 | 第35-53页 |
| 第一节 开端：布拉德福德焚烧案 | 第35-38页 |
| 一、印度穆斯林抗议《撒旦诗篇》 | 第35-36页 |
| 二、英国爆发布拉德福德焚烧案 | 第36-38页 |
| 第二节 高潮：霍梅尼发布法特瓦 | 第38-49页 |
| 一、霍梅尼法特瓦的内容与效力 | 第38-40页 |
| (一) 法特瓦的内容 | 第38-39页 |
| (二) 法特瓦的执行和效力 | 第39-40页 |
| 二、霍梅尼发布法特瓦的原因和动机 | 第40-44页 |
| (一) 政治动机 | 第40-41页 |
| (二) 宗教因素 | 第41-43页 |
| (三) 效仿先例 | 第43-44页 |
| 三、西方社会对法特瓦的抵制 | 第44-47页 |
| (一) 文学界力挺拉什迪 | 第44-46页 |
| (二) 伊朗与西欧的外交危机 | 第46-47页 |
| 四、拉什迪的态度及其转变 | 第47-49页 |
| 第三节 持续与消退：挥之不去的追杀阴影 | 第49-53页 |
| 一、伊朗多次重申法特瓦的有效性 | 第49-50页 |
| 二、风波渐息与间歇性愤怒 | 第50-53页 |
| 第三章 冲突与共识——文明交往视角下的拉什迪事件 | 第53-68页 |
| 第一节 伊斯兰世界与西方的长久积怨 | 第54-56页 |
| 第二节 伊斯兰世界与西方的现实对抗 | 第56-58页 |
| 第三节 伊斯兰世界与西方冲突的“增燃剂” | 第58-62页 |
| 一、两大世界“想象中”的冲突 | 第58-60页 |
| (一) 西方臆想的“伊斯兰威胁” | 第58-59页 |
| (二) 穆斯林幻想的“撒旦式”西方形象 | 第59-60页 |
| 二、西方的“挑衅”与穆斯林的“敏感” | 第60-62页 |
| (一) 西方的“挑衅” | 第60-61页 |
| (二) 穆斯林的“敏感” | 第61-62页 |
| 第四节 伊斯兰文明与西方文明对话的可能性 | 第62-68页 |
| 一、两大世界并非“两块铁板” | 第62-65页 |
| (一) 西方世界巨大的差异性 | 第62-63页 |
| (二) 伊斯兰国家明显的分歧性 | 第63-64页 |
| (三) 撬动“铁板”的力量 | 第64-65页 |
| 二、两大文明内在的传承性 | 第65-66页 |
| 三、两大文明的对话推动相知相交 | 第66-68页 |
| 第四章 虚构与误解——拉什迪事件的传播学解读 | 第68-80页 |
| 第一节 东西方新闻理念的博弈：言论自由还是宗教亵渎? | 第68-74页 |
| 一、西方言论自由的历史传统 | 第68-70页 |
| 二、西方言论自由的双重标准 | 第70-71页 |
| 三、言论自由与宗教亵渎理念的对抗 | 第71-74页 |
| (一) 西方言论自由优先原则 | 第71-72页 |
| (二) 伊斯兰世界宗教神圣至上原则 | 第72页 |
| (三) 言论自由优先与宗教神圣至上的争辩 | 第72-74页 |
| 第二节 国际媒介话语权的不对称：沉默的穆斯林声音 | 第74-80页 |
| 一、西方强势媒体“精心设置”的报道议题 | 第75-76页 |
| 二、西方主流媒体“同仇敌忾”的舆论导向 | 第76-77页 |
| 三、西方媒体中伊斯兰形象的负面定势 | 第77-80页 |
| 结语 | 第80-83页 |
| 参考文献 | 第83-89页 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 | 第89-90页 |
| 致谢 | 第90-91页 |