| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-14页 |
| 1.1 研究背景和研究意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第8-9页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第9页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第9-11页 |
| 1.3 研究方法和研究思路 | 第11-12页 |
| 1.3.1 研究的主要方法 | 第11-12页 |
| 1.3.2 研究的基本思路 | 第12页 |
| 1.4 创新之处和难点问题 | 第12-14页 |
| 1.4.1 创新之处 | 第12-13页 |
| 1.4.2 难点问题 | 第13-14页 |
| 第二章 马尔库塞文化批判理论的思想渊源 | 第14-23页 |
| 2.1 马克思异化理论 | 第14-16页 |
| 2.2 海德格尔存在主义 | 第16-17页 |
| 2.3 卢卡奇的物化思想 | 第17-18页 |
| 2.4 弗洛伊德人本主义心理学 | 第18-20页 |
| 2.5 法兰克福学派批判理论 | 第20-23页 |
| 第三章 马尔库塞文化批判理论的理论内涵 | 第23-41页 |
| 3.1 肯定文化的批判 | 第23-26页 |
| 3.1.1 肯定文化的作用 | 第23-25页 |
| 3.1.2 肯定文化的实质 | 第25-26页 |
| 3.2 单向度文化的批判 | 第26-31页 |
| 3.2.1 文化工业的现代性批判语境 | 第26-27页 |
| 3.2.2 单向度理论与批判维度的消解 | 第27-29页 |
| 3.2.3 虚假意识的现实表征 | 第29-31页 |
| 3.3 技术理性批判 | 第31-37页 |
| 3.3.1 技术理性的意识形态实质 | 第32-34页 |
| 3.3.2 爱欲解放的心理学分析 | 第34-36页 |
| 3.3.3 创建新科学技术 | 第36-37页 |
| 3.4 意识形态批判 | 第37-41页 |
| 3.4.1 文化批判和意识形态的关系 | 第38-39页 |
| 3.4.2 社会批判和意识形态的关系 | 第39-41页 |
| 第四章 马尔库塞文化批判理论的评价与对我国现代文化发展的启示 | 第41-52页 |
| 4.1 马尔库塞文化批判理论历史地位的局限性 | 第41-44页 |
| 4.1.1 马尔库塞文化批判理论的历史地位 | 第41-42页 |
| 4.1.2 全盘否定的方法论和大众文化社会作用的扩大化 | 第42-43页 |
| 4.1.3 浪漫主义色彩 | 第43-44页 |
| 4.2 马尔库塞文化批判理论对我国现代文化的启示 | 第44-52页 |
| 4.2.1 大众文化在中国现代文化发展过程中的意义、作用 | 第44-46页 |
| 4.2.1.1 大众文化促进了文化产业发展 | 第44-45页 |
| 4.2.1.2 大众文化加速了当代中华文化多元化发展的进程 | 第45-46页 |
| 4.2.2 我国当代大众文化存在的弊端 | 第46-47页 |
| 4.2.3 中国特色社会主义大众文化建设的基本路径 | 第47-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 攻读硕士期间发表的论文 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
